广场文化石尽管有其多样性，但它摆脱不上大自然、社会发展、逻辑思维的基本定律。沒有社会学，雕像产生不上自身详细的管理体系。它围绕在全部雕像实践活动中，并从始至终危害和牵制着广场文化石的写作，包含写作观念、方式和审美观念等。因此，取得成功的艺术大师，其观念必然深层次到社会学中来，从而一目了然***的源头、造型艺术的源头、书法艺术雕像的源头。了解了中国哲学，能够对广场文化石造型艺术从更深层次的规律性上掌握。而针对历史唯物主义和辩证法的把握，将使石刻艺术科学研究提高到1个更高的、宏观经济的层级上。 
广场文化石是物质化了的精神实质质粒载体，这是学校文化的质粒载体，反映了1个大学的精神实质文化艺术水准和思想素质规定。因此该产品的挑选与放置都是十分重要的。首先，广场文化石的挑选要合乎校园内的学习氛围。在校园内里人们普遍的雕塑作品就是说某些学家，例如马克思主义、恩格斯等，也有某些精神实质楷模，如雷锋、焦裕禄等，这种雕塑作品的挑选就合乎1个校园内的学习氛围。 
广场文化石是特指摆放在校园里，起美化校园景观、营造校园文化、发挥教育教学功能的景观石，与拿在手中玩赏、陈列案头的石供不同，属于大中型的公众观赏石。广场文化石起到美化环境 文化教育 生态造景的作用。古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不ya”。石头乃大千世界的缩影，已成为中国文化中一个有着特殊内涵的意象，
