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我们之所以要编写家谱，就是要继承和发展数千年延的修谱传统，要利用家谱的形式，发挥家谱自身所有的功能作用，为改革开放和社会现代化建设服务。显然，家谱植于封建宗法社会，带有封建的色彩，存在消极的一面。但它蕴藏大量珍贵的历史文化资料，不少是正史、地方志所没有的宝贵史料，只要我们以科学的态度批判地继承传统，在继承中发展，家谱对传播中华民族文化，增强中华民族团结，加强社会物质文明、政治文明和精神文明建设，实现伟大祖国的统一大业都能发挥积极的作用。多数家谱，在一个县或市的范围内修谱，也有在一个乡镇编修的支谱。正因为如此，家谱在经历数十年的尘封以后，迎着改革开放的春风，焕发了生机与活力，在中华大地上重新活跃起来。

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撰写是修谱的重要环节，是保证谱书质量的基础。一部家谱的篇幅很长、文字数量很大，成书时间较长，除少数支谱可以由一人执笔撰写外，多数家谱，一人难以承担全部撰写工作，必须按篇章分为若干部分，在主编的统一***指挥下，由修谱人员分成若干小组或分给个人撰写。如果是合族谱，统谱，可按片区或家族支系组成若干编辑小组，设组长、副组长和若干成员，再进一步进行分工撰写，组长负责本片区或支系家谱资料搜集撰写。也可以按篇、章承包给***或特邀修谱人员，分头进行撰写。不论采取哪种方法，都必须明确规定撰写内容、质量标准和完成时间，并为编撰人员提供必须的物质条件，确保谱书按时间按质量完成编修。进人文明社会以后，随着文化发展，生产力水平提高，人类的文明程度越高．所应记载的内容就越多。

家谱是以资料见长的历史文献，观点和材料统一，才能体现出资料的思想性和科学性。编修新家谱，要体现出历史唯物主义观点，以新观点统率材料，材料与新观点相吻合。谱书的观点，寓于事实的记述之中，不应作过多的理论分析、阐述和评论，在事实记述中，画龙点睛的评论可以用，但文字要简明扼要。家谱具有一定的资料性和知识性，要强调事实的记述，在叙述中要防止和避免大篇空洞的议论，不要把家谱编修成通史类、论1文类的著作。要应用能反映时代特点和家族特色的材料来编写家谱。尤其要引用第1手材料，使家谱真正成为“信史”。祖祠被损，还好家谱得以保留，家族每年添加一名新成员都要在家谱上添加个人信息，还要用毛笔字写。