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如《法华经》之“法师品”列出了“十种供养”：花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐；其中四种都是香品。
佛家认为香对人身心有直接的影响。佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，在寺院内外也是处处熏香，以营造好的xiu炼环境。
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调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴；品茗论道，书画会友，无香何以为聚？……确乎是书香难分了。难怪明朝的周嘉胄慨叹“香之为用大矣！”
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汉代始，熏香已成为上层社会的一种风气，甚至成为了日常生活的必须。不仅有了规范的、真正的专用香具—博山炉。香药，充足且品类增多，香品的配伍、和合，有了严格的规范，达到了理法完备。同时香品的使用已十分广泛，日常熏香、熏衣熏被、口含鸡舍、香汤沐浴、日常佩香等。
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