中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。在隋唐之际，弥勒信仰与阿弥陀佛的西方净土信仰曾经有所冲突，双方信徒甚众，形成净土信仰的两大流派，弥勒与净土宗相持不下。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。隋唐之后，弥陀信仰愈盛，但弥勒净土依然不衰，在平民和士大夫中大有传播。*名诗人白居易便是弥勒信徒。他***了“一时上升会”，希望这个会的成员都能往生兜率净土。他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
在过去，很多*人们除了在寺庙里默默修行外，还要到世间去云游化缘的。
*人们化缘的目的有两个。一个是通过云游的形式，去在世间吃苦，让自己的心得到更多的锻炼，使自己的道心也更加的稳固。再一个是能够碰到一些人，通过与这些人接触，从而让他们与佛法结下不解之缘。
这种云游化缘的修行模式，从佛陀传法开始就已经流传下来了，也普遍为人们所能接受。这是一种主动的去跟众生结缘的方法。
也就是说，云游的方式除了可以不断的让自己得到更多磨炼之外，还起到一种与众生结缘的作用。那么，这是*人们主动去与众生结缘的方式。
大型弥勒佛铜像价钱
大型弥勒佛铜像价钱大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。布袋和尚，明州(今宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。常用 杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。
