企业资质

天津市民族乐器厂二分厂

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:天津 天津
联系卖家:王经理
手机号码:13012256207
公司官网:www.wangyiyueqi.com
企业地址:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器
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企业概况

天津市民族乐器厂二分厂创建于1989年,企业法定代表人王毅先生。该企业是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业由民族乐器工艺大师王毅创建。30年来,**生产藏族扎木年琴、毕旺(**)曼陀铃等藏族乐器。我厂还致力于研究少数民族乐器马头琴、天鹅琴、羊头*......

四川八弦琴厂家诚信商家,天津市王毅乐器

产品编号:1492540836                    更新时间:2020-05-21
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天津市民族乐器厂二分厂

天津市民族乐器厂二分厂

  • 主营业务:中西乐器
  • 公司官网:www.wangyiyueqi.com
  • 公司地址:天津河北区津浦北路(原南口支路1号)王毅乐器

联系人名片:

王经理 13012256207

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产品详情





现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

看见青藏高原的拉木措神湖的第1眼,热泪奔涌出了眼眶。也许这就是能够令你相信了生世轮回的梦境吧。再没有比音乐动与静之间的旋律更适合描述雪域和心灵了。

在专辑《藏·密》中,格鲁派寺院西藏扎西岗寺转世活佛堪布-更尕松保仁波切亲祷六字真言及菩萨赞颂,令人心地澄澈,欢喜安宁。藏乐里面的每一件乐器都有所寓意。




现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

在传承中发展的民族传统乐器

如歌似赞,如诉如叹;如礁石过处,惊涛骇浪;如沃野千里,万马奔腾……循着音乐的节拍,记者走进了区歌舞团民族乐队排练室。


室内现场,区歌舞团民族乐队队长、***二级演奏家边巴扎西正和队里的演奏员们进行着日常的排练。“台上一分钟,台上十年功,我们每天都要来这里排练两个小时,寒暑不断。”十多分钟后,结束了日常排练,边巴扎西向记者走了过来,手中拿着一把二胡“模样”的乐器。

“这是毕旺,藏族弓拉弦鸣乐器,汉族称***、牛角胡或胡琴。历史较为悠久,形状与汉族二胡颇为相似,发音明亮、音色优美,常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。”聊起自己手中的乐器,边巴扎西显得有些兴奋,“从形状上看,毕旺和二胡很相像,可是演奏风格和技法均区别于二胡,演奏者一般较难掌握。”

可就是这样一个很难掌握的民族传统乐器,经过民族乐队演奏员们数年的尝试和改良,如今,民族乐队演奏员们能用它***地演奏出全部的藏族***,还可以用他演绎二胡所有的曲目。区歌舞团民族乐队副队长、***二级演奏家卓玛便是其中的一员,对于她来说,演奏好毕旺不仅是她分内的工作,还是一种责任。“我觉得作为一名藏族演奏家,我有责任将这种传统乐器发扬传承下去,也希望有越来越多的年轻人来接棒,这样的话,等我们这一辈老去,西藏传统乐器的演奏也不会失传。”


传统乐器、传统音乐,是经过数百年乃至数千年的历史总结而来的,继承和传承民族传统文化则是每一位艺术家义不容辞的社会责任。几十年来,区歌舞团民族乐队的演奏家们以传承民族传统乐器为己任,通过向老一辈艺术家学习,向民间艺人取经等方式,掌握了西藏传统民间乐器竖笛、六弦琴等乐器的演奏方法和技巧。同时,在长期的传播与传承过程中,艺术家们通过自己的创作和加工,让西藏更多的传统乐器和乐种走上了***文艺舞台。

与毕旺、六弦琴等传统乐器相比,鹰笛的传承就没有那么幸运。鹰笛距今已经有1700多年的历史,是由秃鹫的翅膀骨制作而得名,常用于独奏,有上山、下乡、春播等曲目。随着区歌舞团鹰笛演奏家次旦的退休,鹰笛的传承陷入了停顿。



现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

组成

传统的扎木年,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成,在藏族民间这些部分还有其俗称。多使用桑木、红木、核桃木、***木制作,以红木制品为佳。琴体大小不一,常见者全长100厘米~110厘米。共鸣箱(藏族俗称“池塘”下同)似切开的半葫芦形,长27厘米左右,用整块木料制作,上部较小,掏空内腔,表面呈棱形,下部挖出椭圆形腹腔,表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮,面宽14厘米~16厘米。在琴皮上方的琴面上,开有一个弯月形出音孔 (“扎木年卡”,意为“扎木年的嘴”)。腹腔里面的琴背与皮膜之间置有一个松木音柱,琴背表面刻有七条竖向凸条花纹或在同一位置粘以细木条,既外表美观,演奏时又避免琴身滑动。琴头(“当里”,意为“马头”)先向后、再朝前弯曲、呈半圆形,顶端一般无饰。也有的扎木年琴头刻以龙头雕饰,民间称其为“龙头琴”。弦槽通透,弦轴(“居布”,意为“拧紧”)六个分列两侧(左右各三),弦槽之下设山口。琴杆细长而中空,正面向下将杆身挖出空槽,杆壁厚度以1.5厘米为宜,其上再粘以红木指板,表面不设品位。置木制桥空马,张六条羊肠弦或丝弦。长期以来,扎木年一直保持着古朴的造型,有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体,民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色,也有的漆为棕色或棕红色,皮膜多保持原色或染成墨绿色。

“庆典活动中弹奏扎木年的藏族青年”

规格

扎木年多分为四种规格,其尺寸和用途分别为:

低音扎木年琴身全长126厘米,共鸣箱长48厘米,面宽20厘米。仅用于正式演出场合;

大扎木年琴身全长111厘米,共鸣箱长27厘米,面宽16厘米。用于平时一般演奏;

中扎木年琴身全长103厘米,共鸣箱长27厘米,面宽14厘米。也用于平时一般演奏;

小扎木年琴身全长81厘米,共鸣箱长23厘米,面宽13厘米。专为儿童演奏使用。以前的扎木年,多由藏区工匠制作。本世纪60年代以后,内地的许多民族乐器厂家也开始制造扎木年,共鸣箱多采用蟒皮蒙面,琴背不刻竖向凸条花纹或粘以木条,演奏时琴身容易滑动。


天津市民族乐器厂二分厂电话:022-86612606传真:022-86612606联系人:王经理 13012256207

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