扬汉家风采，复我族霓裳!
顺应***化趋势，随着中国与世界的联系越发密切，华夏人也越发需求真正能够表达自己文化特质的"身份名片"。
"丝锦服饰"是当代汉服产业开创性商业品牌，并始终引导着行业理念和发展导向。原创设计、自主研发、"服务"是我们在汉服产业领域的行为准则。
至今，丝锦服饰已磨合成型了一只自市场概念推广、产品设计开发，及至服装工艺剪裁等完整成熟的运作系统。
传统礼仪活动***策划 系统
有服章之美谓之为华，有礼仪之大谓之为夏!
作为"礼仪之邦"，华夏礼仪文化源远流长、丰姿异彩，曾一度被斥为繁文缛节，却内蕴着真正丰厚的人文精神。
随着"国学"复兴的今天，全世界华人都在以欣赏和感恩的眼光，重新审视着自己的传统文化，不管是普通个人还是社会机构，越发愿意用华夏传统礼仪文化和方式来释放自己的精神诉求。
"丝锦服饰"是一只以设计、策划为主体的工作***，着力于将传统与时尚有机结合。无论是个体消费者的生活礼仪，还是企***的商业活动，丝锦服饰总是以自己独到的理解，位置提供精心的***策划服务。
视觉系统综合设计 体系
"打造本土文化产业，铸就本土文化品牌"是"丝锦服饰"的企业核心经营理念。在成功锻造"丝锦服饰"品牌的背后，是丝锦团队多年来跨行业、多品牌的品牌设计包装经验的深厚积淀。
重庆***汉服定做铸造辉煌,
在冠服制度上，宋朝分重视***旧的传统，宋初建国，衣冠服饰也袭晚唐代遗制没有大的变化。后也制定官民服饰及衣带制度。宋代妇女的服装，除大袖背子外，还有襦，袄，衫子。半臂及背心等，大都因袭旧制。《清明上河图》的人物服饰以淡雅朴素的色调为主，从服饰款式和色彩上可以看出宋代服饰追求质朴的风格，也反映出宋代都市风土人情的社会面貌。
衣裳制上衣下裳是汉服的起源，即上衣和下裳分开穿。上衣指上面的衣服，下裳指下裙，因为是围合式，也叫围裳。後世称服装为“衣裳”，就是从这儿而来。平民百姓也穿上衣下裳，但为劳做方便，一般上身着短衣，下着长裤。
“早的时候和朋友穿着汉服外出逛街吃饭，身边路过的陌生人都用异样的眼光看我们。更有甚者会小声议论，说我们是。”虞子衿说。同样的情况，汉服爱好者胡也曾经历过。他说“我次在家里穿起宽袍广袖，连我父母都指着我说疯子。”
南宋——绛黄罗镶金广袖袍常见的宋代服装是“背子”。身分较低的劳作妇女，如仆佣等人，所穿的背子较短，上层社会的女子，所穿背子较长。着直领对襟窄袖背子的宋代妇女形象。宋朝皇帝服饰，有裘冕衮冕通天冠服履袍衫袍及御阅服等。此外，隋唐时期的幞头，发展到宋代，已成为男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀隆重朝会需服冠冕之外，般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。
春秋战国时的朝服，多用黑色布帛制作，其形端庄方正，故称“玄端”。和玄端配套的首服是委貌冠，这是和皮弁造形相似的种冠饰。只是不用鹿皮，而代之以黑色缯绢。《礼记玉藻》中就有“朝元（玄）端，夕深衣”的记载，意思是说早朝为大礼，定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用轻便些的深衣。
中国，服饰华采之美为华，
疆界广阔道德兴盛为夏。
华夏之美，源远流长;
礼仪之邦，衣冠上国。
汉服，
是中国女人美的衣服。
在漫长的几千年时间里，
汉服承载的不仅是一种生活美学，
更是无数中国人生活方式的延续。
古人云:汉服之美谓之华。
华是一种气度，
一种民族气质和民族精神。
一个人，一件深衣，一份信仰。
夜峦钟鼓，香山白府，
寄情一镜红尘信，不枉人间。
美人既醉，朱颜酡些。
人怜花似旧，花比人应瘦，
莫凭小栏杆，夜深花正寒。
春园灼灼自颜色，愿言岁晚长相随。
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
花自飘零水自流，
一种相思，两处闲愁。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。