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修家谱的是些什么人 主持这项工作的大多是家族里一些德高望重的老读书人，六十岁以上的老先生，在沦陷前接受过教育的，很多古文功底是相当好的，对辈份似乎没有什么要求。我觉得他们的古文水平比现在许多中文系的大学生不知道要高到哪里去了。我爷爷跟我讲过一些小例子，比如讣告之类的应用性的文案，里面真是一句废话，甚至一个废字都没有，但是该有的信息一个也不落，一个词，一个字，就是一条重要信息，很有讲究。现在的学生写的些请帖之类的，在老先生们看来真是一文不值。他们应当具备三个条件：一要有一定的社会科学和自然科学的基础知识。主持这项工作真的是挺费脑筋，农村的各种问题向来难办，不知书达理的太多了，要收集信息，要编纂，要征求各方意见，要印制。所以用德高望重来形容主持这些工作的人不过分，我见过的这些老人也都算是修养文化高出同龄人一个档次的。
中***谱源远流长，起源于母系氏族社会，这就是***原始的口传家谱和结绳家谱。进人文明社会以后，出现了文字，商代的甲骨文和青铜铭文。王室统治阶1级实行分封世袭制，为了适应分封世袭政治制度的需要，对王室世系和血缘亲疏关需要进行记载，用甲骨文和青铜铭文记载王室世系，就是古代***早的文字家谱。在周代，统治者十分重视家谱的编修专设小吏编修和管理家谱，是中国历史官修家谱的开端。时期，家谱得到了发展，记述范围和体例有了新的变到魏晋南北朝，家谱繁荣发展，出现了修谱高潮。隋唐时掀起第二个新高潮，新兴统治者为了巩固自己的统治地位，积极推崇家谱，使家谱出现空1前繁荣的兴旺景象。每个族姓的第1本家谱是怎么完成的这个我不知道，现在的家谱都是在之前的基础上做些增补，可能也会删去一些内容。到宋元时民间私修家谱十分盛行，几乎家家户户都在修谱。明清时家谱内容更加丰富，体例更加完善。
家谱的家训族规、世系、传记提供了多方面的家庭婚姻资料，对家庭结构、规模、功能、管理都有记载，只要认真查阅、统计和分析，都可以找到家庭类型、结构的基本数据。婚姻方面，家训族规对婚龄、结婚条件、择偶标准、婚礼、离婚等都有明确规定。“早生贵子” 是民间流传的一句话，家谱中多数主张早婚，个别的也提倡晚婚。结婚条件主张门当户对，是数千年流传下来的传统观念。湖南《匡氏续修族谱》家规说：“族内子女的婚配，必择门户相当之家，如以女利嫁苍头之子为妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田产编人宗祠。本房房长知而不究者，杖三除顶役。经过魏晋南北朝，隋唐时期的繁荣发展后，到了宋代由官修进人民间，私修家谱***有代表性的是欧苏体例家谱，主要内容有谱序、谱例、世系、世系录和先祖考辨等五项。” 再婚，一般要求男子不要随意续娶；女子一般节。对离婚要求严，不准随意休。
