鑫鹏铜雕有限公司为您介绍铸铜四大天王: 1.东方持国天王：保持、尽责-持是保持，国是***。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，社会上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。2.西方广目天王：观察、安定-广目就是要多看，善于观察，取人长处，补己之短，总结经验。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。 3.南方增长天王：进步、更新-增长就是今天讲的进步，儒家讲的日新又日新，佛法讲的精进。天王教我们不断求进步，德行要进步，学问要进步，技术要进步，生活水平要进步，不保守不落伍 4.北方多闻天王：多闻、护心-多闻天王代表做学问，增长见识，读万卷书，行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖，伞表的意思是环保，防止污染，四大天王铜像，***重要是的是保护清净心，防止心地的污染。 我们只有了解了四大天王雕像代表的含义，才可以更好的指导我们的生活
四大天王是四大菩萨，为二十诸天中的四位天神，位于重天又叫四天王，根据经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下，纯铜四大天王铜像，故又称护世四天王，是六欲天之。四大天王铜像他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的重殿两侧，因此又称天王殿。
四大天王铜像东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道“中道”，不能过也不能不及;像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。
四大天王铜像南方增长天王，护持南赡部洲“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，定做四大天王铜像，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法，不受。南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑)，是”快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。
四大天王铜像西方广目天王，护持西牛贺洲广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化!我们常说：神龙见首不见尾，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。
北方多闻天王，护持北俱芦洲又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染
而四大天王之塑像，却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形象，说明神之庄严可畏。
四大天王，又称护世四天王或称四大金刚，是******神，二十诸天中的四位天神，位于第1重天，第1重天又叫四天王天。根据***经典叙述，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下，故又称护世四天王。四大天王的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第1重殿两侧，因此又称天王殿。
东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，四大天王铜像厂家，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。
南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南瞻部洲。
西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙头领，故手缠一赤龙(也有的作赤索，花狐雕)。西尊王负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。“多闻”以福、德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡)，左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。
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