坐在亭中观赏美景的雅士，看到山之高耸、水之湍急，听到瀑布、溪水的潺潺声，亭中人闲适的斜坐亭中，而正在观画的“我”，心灵亦是闲适而放松。
而对于亭中人审美感受的想象也构成了景外人对于景整体意境体会的部分甚至全部。比如小区凉亭，或者是别墅的私人亭，公园的葡萄架，凉亭中都会应用到防腐蚀材料。因此，亭中人对于境外的审美主体在画面意境的体会上发挥着积极的作用。指重屋，两层以上的大型建筑物，楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,***中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的***后一列或左右厢位置。
亭子的这一独特结构使其在山水画中的形象也呈现虚实相生的画面意境，它的“虚”与“实”，契合了中国山水画对于虚实对比的要求，体现着中国传统书画美学中对于“道”的理解与演绎。
“道”是老子哲学的中心范畴。老子说：“无名天地之始，有名万物***。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄”。因此，就宇宙本体而言，“道”是“无”和“有”的统一。
而就现象界而言，宇宙万物既是“无”与“有”的统一，也是“虚”与“实”的统一。不仅要保证古建筑木结构的完整性，还要坚持真实性原则，包括以下几个方面。老子说：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”天地间如风箱一样，充满虚空，这种虚空不是宇宙本体意义上的“无”，它充满了“气”，有了这种虚空就有了万物的流通和变化，而这种虚空是与实相伴相生的，没有实就没有虚。
木质凉亭与铝合金凉亭的区别
古今中外，木质品都是建筑设计中不可或缺的选择。然而，木质凉亭我国从古至今的庭院设计的一大选择要素。但是随着时代的变迁，科学技术的蓬勃发展，铝合金凉亭逐渐以强大的可时间力席卷了凉亭市场。这就构成了木质凉亭与铝合金凉亭的角逐。
木质凉亭。浅显易懂，其材质组成是木。其材质是一个健康的选择，不会对***造成什么伤害。但是却不够节能环保，对生态是某种程度上的重大伤害。而且阻燃性不高，易发生火险等等危及人们生命财产安全的情况。
铝合金凉亭。其材质是铝合金，作为一种新型节能环保建材，它拥有众多木质凉亭没有的功能。并且可以作用与人们生产生活的生态文明建设。并且还具有经济效益和生态效益。