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修家谱的是些什么人 主持这项工作的大多是家族里一些德高望重的老读书人，六十岁以上的老先生，在沦陷前接受过教育的，很多古文功底是相当好的，对辈份似乎没有什么要求。我觉得他们的古文水平比现在许多中文系的大学生不知道要高到哪里去了。我爷爷跟我讲过一些小例子，比如讣告之类的应用性的文案，里面真是一句废话，甚至一个废字都没有，但是该有的信息一个也不落，一个词，一个字，就是一条重要信息，很有讲究。现在的学生写的些请帖之类的，在老先生们看来真是一文不值。主持这项工作真的是挺费脑筋，农村的各种问题向来难办，不知书达理的太多了，要收集信息，要编纂，要征求各方意见，要印制。所以用德高望重来形容主持这些工作的人不过分，我见过的这些老人也都算是修养文化高出同龄人一个档次的。鱼尾符号也是古人“鱼图腾崇拜”的演变与延续，鱼尾符号在书籍中的重复性、延续性，折射出古人渴望多子多孙、人丁兴旺的朴素的思想。
现在家谱其实挺多的，不过我参与的都是旗人谱书，对民人的我不是特别了解，不过无论如何，现在家谱的存留量是很大的，虽然被建国后的运动毁了相当的数量，但是留存下来的还是很多的，而且好像南方汉人的谱留的比北方的好，这是我个人的感觉。不过说到底，家谱是一家的私1密，有的不仅仅是不与外人道也，甚至本家想要看看家谱都有困难，所以题主要知道，很多东西你没见过，但是其实都是存在的。篇目反映家谱的基本内容，是编纂家谱搜集一定资料和编写家谱的提纲，是家谱的框架和总体设计，是成书后的目录，一部好的家谱篇目应反映一个家族的全貌和时代的特点。
详今略古也是人类历史发展的必然体现。远古时代，人类活动范围小，文化不发达，生产力水平低，所记载的历史必然简单。进人文明社会以后，随着文化发展，生产力水平提高，人类的文明程度越高．所应记载的内容就越多。详今略古不仅成为必然，而且具备了条件。因此，古代、近代、现代，古代的略记，现代、近代详记。不过说到底，家谱是一家的私1密，有的不仅仅是不与外人道也，甚至本家想要看看家谱都有困难，所以题主要知道，很多东西你没见过，但是其实都是存在的。详今略古是相对的，要详略得当，不要失之偏颇。家谱编修上限，可以不作统一规定，但家谱内容应更多地记载家族在社会和民主革命时期的内容，充分展示家族在社会和民主革命时期的发展变化，体现出家谱的时代特点、地方特点和家族特点。
