华尔街铜牛，是美国华尔街的标志。华尔街铜牛后来也被广泛应用。
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大型开拓牛铜雕塑既是***，又是祭神的牺牲品。远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。商周之后，祭神与征战同样重要。《左传》：“国之大事，在祀与戎。”当时的***1高***是祖先及炎帝，祭祀用品就是牛。“贞：……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”
大型开拓牛铜雕塑祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药，但杀牛以祷，以巫为医，以牛为药，人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》：“土人亲死，既人棺，夜用土巫名1刀巴’者杀牛羊致祭，亲戚男女毕集，以醉为哀。”总之，椎牛祭神，是一种祭祖祭神盛典，又是祭鬼治丧风俗，迎合人们祈求福祉、避邪安康的意愿。
梦在前方，路在脚下；一份信仰，一份怀念，更需要一份奋斗。“空谈误国，实干兴邦”，再好的目标，再好的蓝图，如果没有人苦干实干，或者是空喊口号、不见行动，“中国梦”就可能成为“空想”。因此，只有拿出实干的牛精神，以实干为荣、以实干为责，“实”才能在复兴之路上昂首阔步，“干”才能让“中国梦”变成现实。说起牛精神，使我想起了现代伟大文学家鲁迅先生那句脍炙人口的名句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，它使孺子牛的精神得到升华和拓展，全心全意地为人民服务，甘做人民大众的牛。
