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门可以是物质的，也可以是精神的，门是功利的，亦是哲学的。门占尽了出入口“关口要径”的优势，门总是引人注目的。《论语·雍也》中便有：“谁能出不由户？”
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曾有人说：中国古典建筑是门的艺术。其实，寻常百姓，门岂止是“艺术”，还认为关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。门是有故事的入必由之，出必由之。于是，历史的风风雨雨门总要首当其冲。初唐的李世民，武汉***安全门，不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗？明英宗在其兄景泰帝病重之机，夺取东华门而进宫，登上奉天殿，又做了天顺皇帝，史称“夺门之变”。
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谁是先步入华夏建筑文化之门的第1人？上古神话的回答是：有巢氏。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，***安全门定制，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
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