对铜雕艺术与文化作深入研究与提升。我国的铜鼎文化具有深厚的历史积淀，但将铜文化用于建筑却是近二十年来开创的新学科和新产业。在这个领域，杭州的朱炳仁铜鼎走在***的前列，四足铜鼎，并已在国外有一定声誉。从理论上和学科建设上加以总结和提升，是一件具有较高学术价值的文化工程。建议我市宣传文化的部门和建设部门能将这件事提到议事日程，通过学术研讨、系列丛书出版、国际交流等形式，******学者帮助***铜雕艺术大师朱炳仁系统地总结经验，将经验提升为理论，逐渐将“铜建筑与装饰”发展成一门新的学科分支，太原铜鼎，对铜鼎文化的传承与弘扬作进一步研究和评价。
我国历史中的铸铜鼎是青铜器重要的器具之一，铜鼎厂，一直是***常见也是***神秘的礼器之一，古代的铸铜鼎有三足圆鼎和四足方鼎之分，又分为有盖和无盖两种。
青铜鼎在商周时期，特别是在周代具有神圣的权利象征意义。象征九州的的九鼎标志着权利的高度集中，而鼎中的纹饰则具有王孙满所谓的“使民知.....用能协于上下，以承天休”之神秘功能。
鼎被视为传国重器、***和权利的标志，在周朝不同的地位等级使用的铸铜鼎数量也是不同的，据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但皇帝之制为十二鼎，是双数，但至今未见周皇帝之坟墓，故这个记载是否正确还有待证明。当然列鼎中的九鼎并非代表中心政权的九鼎。
一日，楚庄王为讨伐外族入者来到洛阳，在周天子境内检阅军.周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻.周王朝鼎中原。鼎的轻重不当询问。
楚庄王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.后来就把图谋篡夺王位叫做鼎。
鼎本是古代烹饪之器”，人面纹铜鼎，有三足圆鼎四足方鼎。***早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说 夏禹曾收九牧之金铸九鼎于 荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻图形，让人们警惕，防止被其伤害。
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