文安县天木工艺品有限公司拥有***机械加工生产线和全自动静电喷塑流水线，生产工艺***，生产设施完备，产品质量稳定，生产效率***，各种规格存放架年产规模已达70-80万门。骨灰存放架承重板为铝合金板，厚度为3.0mm，负荷95KG，后板、隔板为国标10S铝塑板，厚度为3.0mm。骨灰架主体框架结构牢固，可灵活加减层数，可重新拆装、迁移，且不影响原结构稳定，不发生材质损耗、不影响原材质内部结构。骨灰寄存架横梁、立柱材质为阳极化砂金铝合金，硬度为12，规格为28*28mm，厚度为1.0mm，防火防潮防锈，保证50年的使用寿命。
当前骨灰盒存放室有两种形式、一种是***主导建立管理、一种是民间自发建立。我个人比较看好与佛文化、传统文化密切相关的的地宫或报恩堂。究其原因大概有如下几点：
一、佛文化、传统文化骨灰盒存放室装修精致、环境优雅、配套设施完善、人性化、有各种功能区、让逝者得到尊重、免除了亲属的后顾之忧！
二、管理更加科学严格，一般设有专门的管理部门、有些甚至实现了智能化管理、亲属可以从手机APP远程祭拜及管理。
我是蔡彪2271908660，骨灰盒存放架、万佛墙、牌位架。
三、文化气息更浓、佛文化骨灰盒存放室一般会在寺院周边建造、晨钟暮鼓，听经闻法、承佛接引、让子孙后代世代沐浴佛光！每年都会举行
传统文化的祭祀仪式活动、更显庄严肃穆！逝者得到尊重、亲情得到传承、慈孝文化得到弘扬！
为什么说佛文化骨灰盒存放室会进入一个爆发期呢？原因大概如下几点：
一、社会老龄化趋势、每年逝去的人口基数越来越大！传统***由于占据土地资源过大、以壁葬等形式的生态公墓越来越受欢迎。
二、观念的逐渐改变、传统的墓葬由于受管理不善、被遗弃的荒墓越来越多，而佛文化骨灰盒存放室由于长久存放、管理科学受到民众的青睐，在环境优美的佛文化骨灰盒存放室越来越受到民众的关注！
三、以佛文化、慈孝文化为基础的传统文化越来受到民众的认可、在这里能够找到安息之地、每年到骨灰堂祭拜祖先、祈求佛菩萨佑福，种花、种草、挂祈福带，寄托对亲人的哀思、慈悲孝顺与佛文化互相滋养，亲情得到了传承，中华民族传统文化得到了弘扬！
四、佛安养部的蓬勃发展。佛安养以其独特的文化内涵在寺院及居士林的发展为佛信徒提供了老年生活的物质与精神文化生活、***近得到了很多的认可与发展。
五、宣传模式的改变。由原来的封闭式管理逐步走向品牌化管理、***化管理！变革已经即将到来！
寺庙骨灰存放寄存业务的兴起，因有专人“服侍”，存放收费虽价格不菲却认购者众多，有些寺庙里的功德堂可摆放先人纪念牌位，有的还存放先人的骨灰，但都开始出现“挤”的现象。一些名刹、寺庙功德堂灵位、牌位架均有，灵位可以存放先人的骨灰，较有名的寺庙，各种灵位和牌位已经认购过半，好位置不多，在存放灵位的骨灰堂寄存室，正对门口的每个灵位，基本上都已刻有碑文贴有相片，表示已存放有骨灰盒，室内两侧，靠左一方的灵位也大都有主了。比起墓园，在寺庙存放先人的骨灰各有各的优点。灵位的收费按室、面、层的不同，各有不同的价格，寺院功德堂内，纪念牌位一个紧挨着一个，一个六七平米的房间，就可以摆放约2000个牌位。每个牌长约10厘米，宽三四厘米，都紧挨着。就这么一个普通牌位，如正面位置需8500元，侧面也需3500元。由于位置已近饱和，一位工作人员说，这功德堂已准备另迁较大的地方。一般市民把骨灰存放在这里的一个原因是：放在这里有人服侍，这里每天有人上香，又不用自己搞卫生，先人在此还可以日日听到诵经声，有鶼吃。又在市区，前来拜祭也方便。所以越来越多的市民都愿意在寺庙购买存放位。
