古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。在下也没有土木，山川，大玄空风水学，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。
随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成转化，这个过程是：“太易生水”，（还没有产生气的时期叫做“太易”），“太初生火”，（有了气还没有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形还没有实质叫“太始”），“太素生金”，（有实质没有形体叫做“太素”），“太极生土”，（形体都已具备叫做“太极”），所以，大玄空，水数为一，火数二，木数三，金数四，土数五。
这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化成原始。
《道德经》中说：“道生一，大玄空风水，一生二，二生三，三生万物，”。《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。
也就是说：中国古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，大玄空择日，八卦，进行分类。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类，用“八卦”分别来表述，而八卦之中又有阴阳五行之分，用五行生克制化的规律来推演预测天时，人事，来认识这个世界。
行度
出身好比孩子出生。枝干好比孩子慢慢长大，四肢应用灵活，到六七岁就要走出家门，去学习这可能就是行度。
行度有十、生、强、顺、进、死、弱、退、逆、怒。生强进顺喜比喻好的学校，好的门派，好的技能等。死弱退进怒比喻一切不好的人或事物。
有了好和坏，就产生了四种变化。
01
有好的枝干，生强进顺喜。
就是基础，技能，平台都好
02
枝干好但死弱退逆怒的。
虽然先天条件好，但是不学无术，就是像李一天这样的人。03
虽然枝干不好，但是选择了生进强顺喜。
虽然先天条件不好，总有一些或多或少的缺欠，影响发展。但也比一般的好些。
04
枝干不好而且又选择了死，弱，退，逆怒。
那必出大恶之人，或出悍匪张子强等。
有位高人这样说过，要当老百姓，随便挖个坑埋了就是，何必寻龙点穴啊，风水过去是帝王之术。也是以点王侯将相穴为己任，也是的荣耀，所以不管是书籍还是传承，对点穴都比较严苛。（王侯将相是指点穴出王侯将相）。
王侯将相宁有种乎，就是指风水的点穴之术。所以好枝干配好龙，这样才能使德智体美劳发展，打通你的。有这样不一定能成功，没有这些一定不会成功。前些日子查良镛先生去世了，这些龙楼，宝殿，御屏，鹤膝……天梯等。就像金庸小说中的一阳指，易筋经，掌，独孤九剑，凌波微步等，这样的武功学会一个，也能独步天下，学会二三个就可能武林，人的精力有限，不可能把这些武功都学全。
龙格也是一样的，有一个富贵，有二三个就大富大贵，不可能一个地方所有的格局都出现。于是根据力气大身体高。选择掌这样刚猛的武功，如果力气略小，身体略低，就让练独孤九剑，凌波微步等四两拨千斤的武功。所以我们一定要分清龙脉的面和背，面是对着自己人，背是对着敌人。人也是多面的，和龙脉很像，可能就因为很像才有人中龙凤这样的比喻吧。
应朋友之邀，说近打牌老输，我说肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黄到坤，结果到现场量的午山子向，坤方卧室艮方三碧反局，坎方厨房五黄反局，巽宫饭厅，兑宫卧室二黑也反局，因此财运不行，打牌肯定会输，据大玄空理论，八运二黑位是正财，五黄位是偏财，这两方位地运挨星全反局，哪里会有财呢？
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