对于同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，由于出现时间不同，形体也有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种：①全器均系伪器②器真铭文伪③器真纹饰伪④器真铭文、纹饰皆伪⑤铭文真器伪⑥器身有真有伪⑦一件器物由两件或 3件真器部分残片拼凑而成⑧器身真，但附件（盖、提梁等）伪等。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的有名青铜器。这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格等不同方面进行综合分析。
在我国的历史青铜器铜鼎有着举足轻重的地位，铜鼎从初的烹饪食物的工具，演变成***祭祀神器，成为礼制活动重要的礼器之一。
铜鼎在中国古代文化中有着不可替代的作用，在我国近代史有意义就是为庆贺联合国50华诞，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，******向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，象征民族团结和西藏鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。并且现在的铜鼎大多以仿古居多，大胆的创新，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。
古代铜鼎作为礼品，有着严格的使用制度，只有周天子才能使用九个鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成为等级的象征。鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是***的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识。我国的文学有很多关于鼎的成语，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出铜鼎在人们心目中的地位。合范法的特点是一般一范只作一件，青铜礼器中找不出两个完全相同的器物，大部分青铜礼器的面目都不重复。
古代在大型的纪念活动或极重要的往来中互赠礼物时，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我国青铜文化时期的代表，铜鼎在古代被视为立国重器，是***和的象征，也是神秘、贵重的礼器。
