商周时期是青铜器发展的顶峰时期，也是青铜文化的风行时期，铜钟的出现在也是在那个时候，更是随着时间的发展而不断融入人们的生活，它在商周代表了权势高低，更是王权的象征。而从唐朝以后，各个时期的统治者都为维护自己的统治地位而不断发展铸造各种铜钟。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
中国古代钟铃文化发展的后期阶段
古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
中国古代钟铃文化发展的后期阶段
古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，共有400多个不同的钟，其中战国编钟共有65个。东边是清代的钟，西边是明朝的钟。1985年这里成为了博物馆。清代是中国古代钟铃文化发展的晚期阶段，也是中国古代钟铃文化由繁盛走向衰落的阶段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，铸造的钟工艺精良；到清代中晚期，随着国力，各种铸造工艺越来越粗陋，不仅铁质佛钟数量增多，而且形体越来越小，纹样也变得粗糙。佛道钟铃出现在中国古代钟铃文化发展的后期阶段。佛钟，又称梵钟，指用钟。道钟，指道教用钟，道教是中国的本土。更钟，是指中国古代城市中向公众统一报时的器具。铃，是指用于领域的铃，主要充当乐器、法器和建筑的装饰品。金刚铃，是密宗的法器之一。
