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行走方向需按顺时针

“在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜***直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说，沿阶梯边沿而上时，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，***拜垫，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。“心要虔诚，烧香当天尽量吃素，沐浴更衣，切不可在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像，不要跨过，否则会给人一种不庄严的感觉。”顿普法师说，如果你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，“贪、嗔、就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。”

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送，不要忘了请几本。

“请来的经书符不可随意放置，***拜垫价格，应该取干净的书柜放好。”顿普法师说，夫妻时房间切不可有佛经符等法物，因为符等是的，沾上邪气将会起不到作用。

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什么是因果？所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由***的缘起论产生了因果理论，因果理论是***轮回解脱理论的基础，随着***的发展而对因果理论产生了不同的看法。

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。***认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有的因，也没有的果。***所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，***的因果理论是其轮回解脱理论的基础，***拜垫厂，也是其人生现象理论的基础，***中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于***因果理论范围。

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十二因缘十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：

一、无明，指心的无知，包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。

二、行，因为无明而做出善或恶的行为。

三、识，因为过去的行为累积了一定的因果，从而投生于今世，成为新的生命。

四、名色，指由精神要素与物质要素和合而形成的身心。

五、六入，人在胚胎发育时，产生眼、耳、鼻、舌、身、意的感知能力。

六、触，人在出生后，对外界事物有所接触。

七、受，由于与外界事物的接触而产生苦、乐、忧、喜的感觉。

八、爱，对苦有强烈的憎恨，***拜垫定制，对乐有热烈的渴望，强烈的欲求或渴望，就是爱。

九、为爱努力地追求。

十、有，今生为爱产生诸多行为，成为下一世的果报。

十一、生，有了今生的业因，而受来生的生命。

十二、老死，有生必有死。