佛背光由多种火焰纹组成，身光中的波状单线火焰纹环层面较宽，头光中的波状四色火焰纹在敦煌石窟中见。在佛背光中绘新式火焰纹和千佛，特别突出了背光的莲花摩尼宝，这是北周时期佛背光的一个重要特征。白色集中涂饰在佛头两侧，肩的上部，强调了背光中心的亮度。
火焰在中被视为吉祥与清净之物。火焰纹有一种向上的升腾感，不仅能够充分衬托出佛的高大和威严，同时以火说明了佛的无边法力，又是光明的使者。火焰纹背光在造像中应用非常多，比如在龙门石窟很多佛像背光的外圈都会有冉冉的火焰。
铜文化与铜既有紧密联系，又有重要区别。铜是遗存在社会上和埋藏在地下的有关铜的历史文化。一般地讲，铜应包括：古代铜冶铸遗址、铜建筑、铜佛、古墓窖藏的历代有价值的铜实物等。它们能反映各个时代的社会制度、社会生产和社会生活等情况，各类青铜器反映的政治、经济、文化和科学技术等内容及包涵、折射出来的各种文化现象，我们称之为青铜文化或者铜文化。铜，是铜文化必不可少的载体。从这个概念上讲，铜文化包涵了所有的铜。但是，文化是一种社会现象，它又毕竟与有区别。
文化是文明的，是一种在实践获得反过来又指导规模实践的日益丰富多样的价值系统和认识系统。文化有特有的历史创造积累和精神记忆。中华民族是一个创造了伟大文化的民族，中华民族的延续，海内外炎黄子孙的联结，靠的是中华民族共同铸造和共同享有的中华民族传统文化。
