中国坐落在世界文化遗产保护区清东陵风水墙之内的花园式林园
万佛园即燕山塔陵始建于1997年，占地448亩，总***2.6亿元，是中国坐落在世界文化遗产保护区清东陵风水墙之内的花园式林园，其风水与清东陵一脉相承。因该建筑位于燕山脚下，具有陵墓性质，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又称万佛园。这里结合了中华民族五千年传统文化及佛学、道学、儒学与现代园林艺术，是集人文景观、旅游、参学为一体的胜地。另有同名公墓。
公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
殡葬节丧、丧事从简的主张
从历看，在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争，一些具有朴素唯物主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张，象先秦的思想家墨子就严厉抨击厚葬久丧是"綴民之事，庸民之则"，提出"薄葬节财"。我国战国末期思想家法家代表人物韩非就是提倡死者"冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，执丧二日"，东汉唯物主义哲学家王充批评厚葬，"重死不顾生，竭财以事神，空家以送络"，认为"薄葬省用"，提出"可一薄葬矣"。曹操担任济南相时明令"不准厚葬"。明朝李贽一向主张"俭葬"。洪秀全主张"删祭礼之类"，提倡“婚丧事，总要用只有节，一切旧式歪理尽除”。
