奥格尔是集研发、设计、生产、销售：拼接防盗门，铝木拼接门，生态碳瓷门，超木门，仿古木门，烤漆钢木门和服务为一体的现代规范化企业，在***建立了完善的营销网络体系，拥有一支技术过硬，富有凝聚力和创新意识的团队。
奥格尔与您分享：
安门天“金凤朵云颁诏书”，能显示帝王的威严气象吗？
“天子五门”，所铺张的，绝i不是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平世界，这是一代代中国人的美好理想。与此形成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。无论宫廷，或是皇i城，都有前门和后门，公门和私门。矛盾的对立统一，构成了社会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，天堂与地狱，贫穷与富有，官员与百姓，清廉，都借助“门”，登了台，亮了相。门的演变总体上都是沿着这两个方向进行的，展现的是门与建筑、门与人的关系，但其本质则折射的是由人与人之间、群体与群体之间的社会关系。
门及其门的材质、配饰物，大者可以见证历史的兴衰，中者可以考察民俗民风，小者可以直观贫富贵贱。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一颗镏金大钉的帝王之门，于金黄熠熠间说不尽的王者尊严；宦官之门，柏木为体，金玉为饰，朱红映照，道不完的富贵荣华，对比着平常的民间门户，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的封建特色跃然眼前！无论是大门的门向，还是门口外面的地势与景观、门里和门外的方位与情势，抑或因特殊地理要素所形成的特别格局和住宅穴场，均对住宅风水有决定性的影响。而门神的兴起、人物的转换、形式的多样；槐木因带“鬼气”而与门无缘；端午节家家门前悬挂的香艾，又从另一个侧面述说着中国文化体系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意识统一。
远古时代，人们以石，以树枝为门，不加点缀，完全天然本色，伴随工艺改善和材质的丰富，门之品种日趋繁复，其艺术内涵也因此博大精深，逐步达到以色眩目，以型表心，以质竞富，以艺显神的境界；
