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皖毅家具为您介绍：***是怎样创立的？
***的创立者释迦牟尼，俗名为悉达多，出身于王族，自幼受的是良好的婆罗门教育，还练习过骑马等武艺。他的父亲乃迦毗罗卫的国王净饭王，期待他长大后能继承王位，成为一名文武双全、功勋显赫的英明君主。
但是，具备***思考精神的悉达多太子没有照父亲的愿望成长。舒适安逸的生活条件并未把他的忧患意识消磨掉，现实人生中的生、老、病、死等种种愁烦，使他体悟到世事的和人生的变幻莫测。
二十九岁的那一年，悉达多终于立志出家，找寻一条能够解脱身心痛苦和忧愁的道路。净饭王得知儿子离家出走，无可奈何之下，只得在王族中选派了乔陈如等五名青年作为侍从尾随他。
悉达多削发为僧后，在尼连禅河岸边苦修了六年。在六年的苦修生活中，他尝尽了万苦千辛，然而获得的却只是枯槁的面貌和赢弱的体质，远远没有实现他原先期望的精神解脱。事实使他醒悟：苦行是徒劳无功的。于是他决意放弃苦修。
释迦牟尼走到尼连禅河中，一洗六年来的泥垢，并接受了一位牧女供给的牛奶。慢慢地，悉达多的体力得到了***。尾随他的五名侍者，以为他丧失了信心，颇为丧气，便毅然离开了他。
于是，释迦牟尼独自一人来到尼连禅河边菩提伽耶附近，面对东方发愿说：“我今要是不能证得无上大觉，宁可死也不起此座。”经过了七个昼夜的苦思冥想，悉达多终于战胜了来自各方各面的烦恼魔障，在后一天的黎明时分豁然开朗，彻悟到人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的门径，从而成为无上大觉的佛陀。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合，相当于现在人们所说的物质现象。
释迦牟尼后，首先来到波罗奈城的鹿野苑，向过去尾随他的五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的门下，成为佛陀的五个弟子。释迦牟尼佛鹿野苑初，乔陈如等五人出家为佛弟子，从此，构教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备，***正式创立。
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三界里的无三界的之上就是无，无色的众生不但没有、、食欲、等，而且连物质的身体也没有了。超越了物质世界的束缚，得到的是自由状态。在无中，因修行的深浅而分为四种差别，即空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处。
要想升到三界的无，要修习四种空定，超越和无的修习是四禅八定。
皖毅家具为您介绍：十二因缘的意义因为十二因缘的每个要素彼此成为互为条件或因果，导致轮回流传不止，所以只要我们暂断轮回链上的任何一个接点，尤其是破除无明，就可以不再被十二因缘所束缚，跳出六道轮回，摆脱无休止的生死循环，这也是我们参悟十二因缘的目的。8，不要去靠近贴近出家法师，不要去碰他的身体和手，就是老和尚，很熟悉的法师，都不要去碰，不要造业，不要做不良示范。
