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富足山村两座古凉亭的出现，不是偶然，都可理解为古人风水为民的需要，其实，一村有两座古凉亭，这在中国古村落也是很少见的。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。随时代步伐前进，新时尚新环境建设，两座古凉亭现今都不存在了，但古凉亭留给富足山村人的乡愁是浓浓的，富足山村的百姓，特别是五十岁以上的村民，都有着孩提时的回忆和田间山上劳作时在凉亭歇息的记忆，以及常看那来往过客，在凉亭里彼此交流、结缘途中的情景之印象。
中国古建亭子一般是园林的组成部分，它一方面以其自身的优美造型形成园林景观的重要景观节点，另一方面它的主要使用功能是供人在游园林时休憩及观赏园林，考虑到观景的需要，所以不同于居住等使用功能较强的房间要求，亭子一般是只有屋顶用于遮阴及避雨，而不建设围护墙体。我公司将以品质精良、技术、诚信经营的经营理念、着眼未来，遵循着“以质量求生存、以信誉求发展”的经营方针，依靠合理的价格体系，精湛的技术力量，以质量管理出效益，技术创新争市场。
碑亭往往有厚重的砖墙，如明清陵墓中所用。6、防腐木接触潮湿土壤或亲水效果尤为显著，满足户外各种气候环境中使用15-50年以上不变。但它们仍是木结构的凉亭，砖墙只不过是用以保护梁、柱及碑身，并借以产生一种庄重、静穆的气氛，而不是结构承重作用。真正以砖做结构材料的凉亭，都是采用拱和叠涩技术建造的。北海团城上的玉瓮凉亭和安徽滁县琅琊山的怡凉亭，就是全部用砖建造起来的砖凉亭，与木构凉亭和木屋相比，造型别致，颇具特色。
竹，不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。如唐初建造的湖北黄梅破额山上的鲁班凉亭，就是全部以石材仿造木结构的斗拱梁架而建造的。白居易曾作《养竹记》，他说：“竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞”，“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。