重庆龙台山陵园的价格
龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵”的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后享福之处。
历史悠久的龙台山风水***，环境更是令人称羡。地堪大师评曰：后山来龙敦印齐全，两肩无缺；延绵相接，鬼星显耀；势如巨浪，又如。重庆龙台山陵园占地面积400余亩，可容30万位墓穴。完全符合我国阴宅择求标准，是上风上水的宝地。
重庆龙台山陵园拥有多样的葬法，传统民族墓、时尚现代墓应有尽有。草坪葬、树葬展现着人文情怀的环保意识。
重庆龙台山陵园的价格可以参考0.66万元的起步价，根据不同的墓葬形式、园区、环境等有所变动，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、双墓29600元起。
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重庆公墓陵园文化介绍
陵园文化
龙台福地发掘之前，似与寻常山水无异。然，如《龙台演义》所载，自盘古开天、女娲创世，龙台即处三千大千世界中轴线上，既谓“天地之脐”，又为九州“气眼”，更是天下生灵的“永生之门”。是故，中华大地一切有名陵寝均环绕我园，成众星捧月之势。正所谓“明堂容万马，水口不通舟”，此主财源广进、财不外泄之运。开园以来，龙台人以“慎终追远，天人合一”之境界，“服务苍生，造福桑梓”之胸襟，苦心孤诣，功德在天，世人共享。今临山望气，三才一念，乃有此赋。
历史文化
含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。”在康德看来，“意志是有生命东西的一种因果性，如若这些东西是有理性的，那么，自由就是这种因果性所固有的性质，它不受外来原因的限制，而***地起作用。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。
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龙台山公墓陵园整合宣传，促进现代健康殡礼在社会中的传播
南通民风民俗氛围浓郁，传统葬观念根深缔固，现代健康殡葬礼仪的优越性和科学性还不为大众所了解，新事物发展需要更多形式的广泛传播。
1、加强与媒介联系，推广绿色殡葬。
通过准确的数据，图文并茂的宣传展板，内容丰富的新闻报导和资料片等多种形式，将殡葬改革的必要性与现在生活着的人联系在一起，将不深化殡葬改 革的严重性与社会每个家庭有机联系在一起，并借助电视、报纸、网络等新闻媒体广泛传播绿色殡葬和健康葬礼仪，让群众了解殡葬改革的必然性和推介绿色殡葬的优越性。世界地域文化差异的不同导致文化和信仰也不同，不止中华民族有灵神，不止中华民族才有人世的更替，不止中华民族才有祭奠的传统。
2、开展系列文化活动，强化外部***。
人是文化的载体，在殡礼的传播中，要充分利用传统文化，加强与公众的联系。在形式上，理应拓宽宣传的广度与深度，开展具有文化和艺术品味的系列活动，诸如琴、棋、书、画等，广泛邀请社区老年公众的积极参与。有美化生态环境的树葬、草坪葬，使逝者生命与绿树青草一起生长，得以延续，使生命备受尊重。一方面让他们了解殡葬业内的新动态和相关政策。另一方面，向他们宣传现代殡葬不仅仅是处理存放骨灰等的单一场所，同时也富有深厚的文化底蕴，是情与爱的聚集地，心的归宿地，是老年人的精神家园，此外，还可以通多做公益事业，增大与其它行业的接触面，促进葬文明的良性传播。
3、透过服务，促进口碑亮点宣传。
殡葬服务行为本身就是一种传播，一方面殡葬企***应不断加强政务公开的广度与密度，为客户提供***、便捷、、透明的殡葬服务。九七年元月通过市级规划评审，评审会议认为：“这是重庆市陵园规划建设的一个范例”。另一方面，不断加强软件服务建设，全位树立以人为本的服务理念，切实为丧户做好每一件小事，关注好每一个细节，用温馨的服务，积极打造服务亮点，打响服务品牌，树立良好的公众形象。
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重庆龙台山公墓介绍
重庆龙台山陵园皇陵布局，气势恢弘，高速直达。但是祖祖辈辈传下来的规定，凡是当地人死后，其公墓就要按这样的葬法，越壁上天。为重庆广大民众生后安排的长久安息地，目前已初具规模，成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园，是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地，是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。
龙台山历史悠久，民间素来有“先有龙台，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而龙台则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。
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