廊坊万寿园公墓-万寿园公墓-天津***网***营销(查看)

不能尽孝，万寿园公墓，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民***送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与***一样的地位。同时，送死也是顺死，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，是为横死;有寿终正寝的，有终于故土的，廊坊万寿园公墓，也有客死他乡的……人有幸有不幸因此，在华夏文明传统中，万寿公墓，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式极力保持和死者的联系，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如，中国人的孝道观念中极为强调血脉延续的意义，所谓“不孝有三，无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗：入棺后，要给死者盖上大红被子，然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳，据说这可以传后代、续香火。

永定塔陵 诚信为民 造福社会

天津永定塔陵圆是经市***批准设立的大型公墓。民政、土地、工商、税务、物价等证照齐全。陵园位于市区北郊东堤头，占地410亩、规模宏大、建筑宏伟、环境优雅，距外环线18公里。永定极乐寺坐落园内，是一处得天独厚的风水宝地。园中有不同档次、款式各异的花岗岩碑型，任您选购。参观选墓，安次区万寿园公墓，免费接送；有公交车可直达，清明设扫墓专线方便祭奠。

葬礼的意义在于与死者保持和建立一种特殊的密切关系。表面上是活人在向祈求保佑，其实这种意愿的抒发是虚无的，而真实的情况是活人为了能长久地尽孝道，阐扬自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、满足。静静躺在那里的死人，“享受”着活人的祭拜，成为活人净化心灵的工具和媒介。整个的礼俗，表面上是把送入，为死者饯行，实质是活人在寻求一种平素难以获取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日对死者有过过节和非礼行为的人，更是希图通过兢兢业业的丧礼行为来弥补自己的过失，以消除内心的不安，并达到一种品格的升华。