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成立湖湘文化促进会会带来有什么好处?
答：促进湖南与深圳二地经贸往来与二地文化交流，促进湖湘文化与岭南文化的融合。
南下的中原文化，在文化重#南移的大背景下，湖南成为以儒学文化为正统的省区，被学者称为"潇湘洙泗"、"荆蛮邹鲁";唐宋以前的本土文化，包括荆楚文化。这两个渊源分别影响着湖湘文化的两个层面。在思想学术层面，中原的儒学是湖湘文化的来源，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统。从社会心理层面，如湖湘的民风民俗，心理特征等，则主要源于本土文化传统。这两种特色鲜明的文化得以重新组合，导致一种独特的区域文化形成。所以，探讨研究湘学者，能发现湖湘文化中的儒学正统特色，无论是周敦颐、张南轩，还是王船山、曾国藩，他们的学术思想、学术追求，都是以正统的孔孟之道为目标;而考察湘人者，则更会感觉到荆楚山民刚烈、倔劲的个性。
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光绪刊《湘潭县志》记载：“涓水过锦石，又得如归港，亦以文定名之，倘其一证。如归港出大水冲，东流合暂塘坳水，坳东碧泉，***宣传片代理，出自唐代。涌沙成珠，状若倒雨，投物皆作翠玉色，《舆地纪胜》所谓‘澄碧如染’者也。泉底有小金莲花，上有奇树，四时恒荫。后建书院，书院因胡而建。胡祠专祀，本在隐山，泉去山远矣，今胡族犹盛。书院惟存基址，若重兴斋舍，***宣传片广告，斯为美矣。”
从湘潭县县城易俗河出发，沿老107国道折河口，再沿县道潭花线，共行40余公里，有一巍然之山，名曰隐山，其阴有一清幽静谧之处：“苍然古木之下，翠绿沉净，藻荇交映。”“洞庭之南，潇湘之西，望于衡山，百里而近。”青山绿水间透露着浓郁深邃的文化气息，这就是千年湖湘学派的发祥地——碧泉。千年已过，在此延脉开宗的一代理学宗师胡安国(文定公)、胡宏(五峰公)父子，只剩下时有后学朝拜的苍凉孤冢，曾经弦歌鼎盛，引得“远邦朋至，近地风从”的碧泉书院遗址上现有四栋半旧不新的民居，当年的青瓦白墙、雕梁画栋早已渺无踪迹，惟剩一块被岁月侵蚀得字迹模糊的石碑，孓然从土壤中露出头顶。先贤已远，风范犹存。胡氏父子所开创的博大精深的湖湘学宛如这块石碑深深根植于三湘这片沃土，孕育着一代又一代英雄的湖湘儿女。
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南宋岳麓书院的蓬勃发展，还与另一位着名理学家朱熹的讲#联系在一起。朱熹来岳麓书院讲学有两次，一次是乾道三年的朱张会讲，开创了岳麓自由讲学的风气，这次岳麓会讲开创了不同学派在书院会讲的先河。另一次是绍熙五年，朱熹任湖南安抚使再到潭州，盐田区***宣传片，在任期间，他着手振兴岳麓书院教育。朱熹兴学岳麓，颁布“朱子书院教条”，使岳麓书院第fpg 次有了正式的学规。
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