铜钟制造铜钟制造
明宣德六年（1431）郑和60岁，复命郑和第七次出使“西洋”。郑和铜钟又称三清宝殿铜钟，为祈求风调雨顺，国泰民安，航行顺利，远洋成功，受命下“西洋”的延平人王景弘与郑和商议在延平铸铜钟一口。
此钟通高83厘米、口径49厘米、厚2厘米、重77千克，钟体呈褐绿色，覆釜形，葵口；钟钮为双龙柄，钟肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹为母题，还铸有铭文、八卦、云雷等字纹；主纹饰上部环绕一周八卦纹，共五组，其中第二、四组各铸有“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。到离宝珠三华里的依朝村，察访王景弘的故居——王厝（cuò）坪，王宅的位于山村中心的一块平地，可以推测王氏是依朝***早村民。铜钟下部铭文5组共54字行楷，每字1.8厘米，加标点为：“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋回往平安吉祥如意者。”此钟形体古朴，饰纹优美，铸工精良，王景弘将铜钟悬挂茫荡洋山雪山寺。
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由于铜钟外形精美大方，铸造工艺精细，发声洪亮悠长，一直是阆中一宝。武后铜钟为何流落阆中?
当年，合州(今合川)庆林观主蒲真应铸好此钟后，准备通过水路，经阆中、广元运至长安献给武则天。原名觉生寺，环境清幽，本是一座用于皇家祈雨，举行行佛事活动的寺院。当运至保宁府(今阆中)时，长安传来消息，说宰相张柬之、崔玄暐杀武后内宠张易之，武则天禅让帝位与太子李显(史称神龙)。不久后，武则天便病逝。听闻武则天退位，蒲真应觉得此钟已无必要送往长安，铜钟遂留在阆中。
铜钟铸成已有1300多年，现在依然光亮如初。它不仅展示了巴蜀地区发达的冶炼锻造工艺，也是研究唐代汉字运用、度量衡制度的宝贵实物资料。
在古代，铜钟初的时候是作为礼器出现的，在宴飨或者是祭祀的时候是必不可少的礼器之一，初的钟大约是由商代的铙发展而来的，现在所见古的钟是西周时代的。在阆中市张飞庙内，有一件专为武则天铸造的大铜钟，被称为“武后铜钟”。后来，随着的传入，铜钟也成为了的法器之一，铜钟的声音洪亮悠扬，能够增添的神秘气氛；我们都知道，鼎在古代是王权的象征，其实铜钟也是统治王权的象征，在唐代以后，历代的封建统治者铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。
