








在马的雕塑中,马的形态也是多样的,有卧在地上的马,寓意主人要休***息,尽管要奋斗,但万事都要有度。还有奔跑中的马,奔跑中的马往往姿态优美,有***的流线,有挺拔的身姿,寓意人要向前奔跑,要奋斗。还有就是马正在扬起蹄子,但身姿高杨,头也高高昂起,寓意人的精神要高昂,清代仿古铜马的意义,为人要像马一样有原则,在必要时,要昂起自己的头,不能轻易认输。



马神——天驷”说。与前几种说法一样,“天马”说也受到了置疑。有人提出:“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉(即铜制龙雀)、铜马(即铜制“天马”)于洛阳,曾亲自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁 宗室女子,园林动物铜马雕塑,或令大军征战,才求得汗血马,是谓“天马”,为此作《西极天马之歌》,为帝王祭天礼乐之一,以歌颂汉家天子的功 德。因此,无论“天马”是指真马还是铜马,都只是***威仪的象征,铜马,臣民不可能享用,武威东汉墓主张姓将军怎能例外?因此,有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星,名“房”,即“天驷 ”,亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”,自商周以来,征战中都少不了骏马,因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边,供奉马神,死后殉葬铜制马神,当是很自然的事情。这样解释,就墓主人的官职 和职业特征来说,都是合理的,“天驷”者犹言驷马行空,以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。


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