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佛像是造像数量的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等所有造像。菩萨造像在造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。接引佛南无阿弥陀佛。西方之教主·据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。
梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni 。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称 释迦牟尼佛 释迦牟尼世尊、释尊。即教祖释迦牟尼佛。[1]释尊为北印度迦毗罗卫城（梵Kapila -vastu ）净饭王（梵S/uddhodana ）之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克（Tilori-Kot）附近，拉布提河（Rapti）东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国（梵Kosala^ ）之属国。其时北印度实行共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出有势力之城主为，净饭王即当时共和国之。
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夹层玻璃在明朝之前称之为琉璃，明末期又称之为料器，是中国明清时期比较时尚潮流的艺术品。这类艺术品一直是民俗作
坊在制做，清朝康熙皇帝中后期夹层玻璃生产制造加工工艺次引入了宫廷中，套料加工工艺也是在这一阶段出現的。料器的生产大概开
起源于东汉，一直到清朝才有很大的发展趋势，产生了北京市和山东省博山两大原产地，别具特色，均有韵味。初期的琉璃关键
以彩珠、璧、蝉等主导，设计风格与众不同。明朝山东省博山的琉璃加工工艺精致，清晰度高，晶莹剔透而有光泽度。康熙皇帝三十五年，宫
廷内出現了琉璃生产厂，生产宫廷享受的琉璃容器，备受皇家的赏析。 