如何判断***用品的材质呢？有什么办法呢？下面是我为大家整理的关于材质方面的一些知识，想要了解的朋友需要赶紧搬小板凳啦！
首先，材质判断。“我们有个的鉴别办法，就是材质，”罗文华介绍说，在西北印度，绝大部分佛造像用的是黄铜或者青铜，而在北印度大多用黄铜，到了尼泊尔，则用红铜。
另外，汉地造像，用失蜡法比较晚，而整个喜马拉雅地区很早就采用失蜡法铸造铜像，除了失蜡法，五方佛台座上的细小的人物、动物、连枝等等，用其他方法很难做出来。
其次，通过造像外部特征判断。学者乌尔里希·冯·施罗德阐述了鉴别佛造像的一些简单方法。一尊来自10-11世纪尼泊尔的“释迦牟尼佛”，高81厘米，红铜鎏金，这是止观美术馆藏品。
面部的红铜明亮细腻显示出饱满光滑的肌肤质感，佛面相年轻，气质出众，身体舒张，双肩宽阔，胸膛宽厚，肌肉圆润强健，饱满而富有弹性，具有青春的活力，身体的曲线柔和，对袈裟轻薄质感的处理与身体轮廓的交代表现分明，是尼泊尔10-11世纪的造像特征。
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大家到***寺院参观礼佛，都会看到许多不同种类的法器，其中种常见的法器都是有来历、也是有象征意义的，那么什么样的***用品的法器代表着什么意思呢？
1.大钟表：妙音王菩萨” 2.鼓表“雷音王菩萨”3.云板表“吉祥王菩萨”4.大磬表“云来集菩萨”5.引磬表“清凉地菩萨”
6.木鱼表“香云盖菩萨”7.铪子表 ”虚云藏菩萨”8.铛子表“宝坛华菩萨”9.梆鱼表“功德林菩萨”10.板表“观世音菩萨”
就广义而言，凡是在***寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是***徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆道的资具，即为法器。
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***用品的种类非常的繁多，许多小伙伴都不知道我们在什么时间做什么样的***用品“工作”，这些***用品的种类一定不能分不清，一般情况下分为以下这几种，不了解的朋友赶紧来围观吧！
常见的早晚课用品：海清，大磬，小磬，木鱼，小木鱼，钟 ，鼓，钹，铛，拜凳，佛像，供桌，佛垫，拜垫，早晚课诵，书架，香烛，灯，油等。
如果是密宗修行，那可就多了，基础来的要有八供，包括水、水、花、香、灯、涂香、食子、海螺（乐）。汉传***基础的也要有大悲水，灯、花、果、香等。
不过，如果自己家的佛龛比较小，是在容不下太多东西的话，有香、灯、水这三种也自就可以了。
一切以恭敬心为基础，只要心存恭敬，即便是没有什么，佛菩萨一样欢喜。
家中金银成堆的供养佛菩萨，却心存恶念不思zhidao善业，佛菩萨也不会在这个家驻足。所以一切以恭敬心为基础。
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