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什么样的成员可以上家谱？

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，所以我们这一支的女性的名字是不能上家谱的，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权1力拥有家谱的，现在个地方的闵姓族人也这样规定的。不过我家是一个例外，因为我们这支，在迁出祠堂之后，到小的一辈大概有六代了，现在小辈都是女孩子了，以前是我父亲保存着族谱，现在传到了我的手里。

族谱中规定，每年清明节，各支的族人都需要回祠堂祭拜，在祭拜的时候举行修谱仪式，即在家谱上添加新到来的家族成员，祭拜和重修家谱的费用都有祠堂出钱，不过***后一次清明会的时候，此时祠堂已经没落，费用则是各成员捐赠。到后来祠堂没了也就没办法举行清明会了。

湖北家国文化科技有限公司欢迎您的致电，有需要随时跟我们联系，期待我们的合作！

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重视教育是古代家族的传统，目的是提高族人素质，进人仕途，光宗耀祖。几家谱都记载家族兴办书院、学校、私塾培养家族子弟的事迹。据沈明光介绍，东阳家谱记载：东阳县重视教育，全县官学、书院、私塾林立，自南宋建炎年间，赵公。藻创建友成书院起，到清末鹤椒书院，可查的有32所，私塾免。费人学，又叫义学，为了保持家族经久不衰，子孙繁衍，大小族谱都记载奖励读书的措施。斐湖周氏族规：凡考取秀才者，每年可给谷20担；紫溪邵氏族规：凡在紫溪小学人学的邵氏子孙，可免费人学，所以东阳县读书风气很盛，因此东阳人才辈出。自隋唐开科举取士到清末，东阳有文武状元7人，文武进士304人，举人582人。

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详今略古也是人类历史发展的必然体现。远古时代，人类活动范围小，文化不发达，生产力水平低，所记载的历史必然简单。进人文明社会以后，随着文化发展，生产力水平提高，人类的文明程度越高．所应记载的内容就越多。详今略古不仅成为必然，而且具备了条件。因此，古代、近代、现代，古代的略记，现代、近代详记。详今略古是相对的，要详略得当，不要失之偏颇。家谱编修上限，可以不作统一规定，但家谱内容应更多地记载家族在社会和民主革命时期的内容，充分展示家族在社会和民主革命时期的发展变化，体现出家谱的时代特点、地方特点和家族特点。