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极乐园公墓***介绍

极乐园是一家以文化为主题的大型公益性公墓。规化面积千余亩，苍松翠柏，环境优雅、宁静。我园在天津市区西北方向，沿津永公路，玉佛寺寝宫***，永安公墓向西4公里，紧靠京沪高速公路、高王公路，气脉通达，顺畅，是津西高地上一块得天独厚的风水宝地。 极乐园依托寺院报恩堂，宏扬中华民族文化传统-忠孝之道。西方七宝莲池，我方极乐净土。经云：一心称念阿弥陀佛圣号，西方七宝莲池中，开莲花一朵，寿命届满，西方三圣用莲花宝座接引其人，往生‘西方极乐国中’，玉佛寺寝宫，不会再入六道，饱受轮回之苦。

葬礼代表孝义的延续，在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，仪式也体现了这种价值观。

寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了，在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，玉佛寺寝宫销售，然后把公鸡，这叫做“引魂”。在江南的一些地方，如果死者生前做过，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，伪装成被斩断的样子，据说这样做就可以避免在被他宰杀的牲畜咬他的手。同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做“含口钱”。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是“烧落地纸”"。按照旧时的规矩，玉佛寺寝宫直营，在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到去受罪，而成为饿。