专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、酒店大型琉璃装饰、大型琉璃佛像、琉璃万佛堂、琉璃奖杯和琉璃装潢等系列，琉璃材质与其他材质结合的设计开发、生产和销售为一体的生产企业。『中国琉璃』工厂均采用大型琉璃电炉，***的琉璃生产设备，配合琉璃生产制作人才。在严格的品质要求下，提供具竞争力的琉璃价格。在琉璃产品开发设计上，不断地创新与超越，顺应市场流行趋势并前瞻性把握各种需求，为您提供的市场开拓和客户服务的利器。大型琉璃厂生产服务***
在敦煌、云冈、龙门等石窟中，我们可以看到，那些供奉者和制作匠人把他们的精神寄托，对来生的向往，以及他们认为的神圣形象，都凝聚在佛像上。这在云冈石窟中也得到了明显的反映。在第二十窟中，有一座巨大的坐佛，两眼目光锐利，俯视尘世，嘴角凝结着一丝令人莫测高深的微笑。这座佛像高达十三．四六米，作入定坐式，是国内罕见的。此佛已完全脱去了犍陀罗时期穿的希腊式服装，他褒衣博带，俨然是两汉以后士大夫的礼服。这当然不是因为佛要追求时髦打扮，而是制作人的意识和审美观点在艺术上的反映。
菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。
菩萨的相貌、衣饰相近，分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。、
喜庆罗汉(迦诺迦伐蹉) 是古代印度的一位雄辨家。有人问他什么叫做“喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问：“什么叫做‘庆’?”他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆，例如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”
看门罗汉(注荼半托迦) 他到人家化缘，常用拳头拍门叫屋内的人出来布施。后来佛陀赐一根锡杖，他化缘时用以在人家门前摇动，人家听到这声音果然开门布施。这锡杖后来成为和尚的禅杖。
长眉罗汉(阿氐多) 他生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世是一位和尚，因为修行到老，毛发都脱落，只剩两条长眉毛，死后再转世为人，他的父亲就送他出家，终于修成阿罗汉果。
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造型
琉璃渠窑烧制的琉璃瓦是皇家建筑不可或缺的构件和饰物，一直是由皇家“天工坊”监制，不允许随心所欲地创新与变化。皇家建筑各种构件的造型从末代曾历经一些演变，到明清时期基本定型。
题材
琉璃构件的表现题材十分丰富，应用于不同等级规格的建筑中，包含了人物、动物、植物、瑞兽、儿何纹样等多种题材。其中、瑞兽是装饰内容的表现主体，主要出现在帝部，其他题材应用在相对轻松的环境或是作为附属装饰内容。
原料
釉科独特：釉料以石英和氧化铅为主．是一种含铅的烧制玻璃的基釉料，具有明亮透底的特点．为传统琉璃釉料的正宗配方原料。
坩子土是中国北方地区烧造瓷器和琉璃瓦的上等原料，琉璃窑所用原料为特有的坩子土，可以做到选料精细，并且可以先采样试烧，达到标准方可使用。这种坩于土的特性是，虽为黑色土质，一次素烧后就变成了白色素坯。所以琉璃渠官窑的琉璃胎质呈月白色而且坚硬，容易挂釉，不脱釉。
