在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。[4]
东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。
西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白
后来，四象因被道教吸收随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，铜麒麟多少钱，号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。[6]
道士行法，有四象护卫，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称，左有青龙名孟章，右有名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的中国早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传?卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使弟子埋之。《东周列国志》虽系历史小说，但所记载的内容和史书基本相同，决非虚拟。 《史记?孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，铜麒麟图片，叔孙氏之车子钥商获兽，苏州铜麒麟，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，铜小麒麟厂家，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。” 《兖州府志?圣里
麒麟吉祥物，往往会附加一些特殊造型，例如麒麟、送宝麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的风水作用外，更强化相应的特殊风水功用，以下做简要说明。
1.麒麟:造型为一只怀抱，另外一只脚踏彩球。强化运财运的风水功用。
2.火焰麒麟:造型为身披火焰，脖子以及被撞装饰红色宝石。强化了镇宅、解灾、化煞之风水功用。
3.八卦麒麟:造型通常为脚踏八卦。强化了镇宅、解灾、化煞之风水功用。
4.元宝麒麟:一般背负元宝或脚踏元宝钱币，强化了镇宅招财的风水功用。
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