希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5公尺（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋花圈葬死者，***初视为圣地，但後来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻「白色坟墓」之语源。但此类洞窟******民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。
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悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗i体·入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
沙葬
新疆沙漠***为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸i体进入沙子里面就立即脱水，使得尸i体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西国外葬礼方人能以一种“科学的眼光”来看待***，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“***”。总之，西方丧i葬礼俗有人们可借鉴之处。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。***文化的本质是生存文化，从一个民族的***文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
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神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着***走向***，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者***安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食，而是岁时风俗，正月半是祭礼已为土地神的老妇人。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭***仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
