石雕艺术发展起源于人们对孔府文化的石雕文化的建造，并且山东地区多石材矿源，山东良好的儒家学说氛围，让整个地区对于代表着功名利禄的牌坊有着无比高涨的热情，在山东，几乎所有的学院，学府都有石雕牌坊的存在，并且每一个有功名的人，在其家乡都会为其雕刻一块比较像样的牌坊，有单门牌坊，也有三门牌坊，所以从明朝时期开始，因为读书人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，实际上当时臣权很多时候都超过了皇权，所以这个时期的读书人是幸福的，也是荣耀的。
到现代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌楼及仿古石华表结构为主，既有古老艺术的魅力，又加入了典雅明快的现代艺术风格，产品很快就得到了客户的一致好评。嘉祥的石牌坊以礼，学，孝，仁为主，主要核心思想是体现儒家思想，所以在礼方面，做到宏伟，壮观，大气。而学方面，主要是继承孔子的文化学说，弘扬儒家文化，所以牌坊会做的非常有文化气息。孝在山东人看来非常重要，所以守孝，尽孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有优良的品德以及高尚的情操，这点在牌坊的文字和图案上得以体现。
石雕的加工工艺非常多，并不是所有的石雕匠人都能完全的掌握到所有的工艺，很多精美的工艺还是只有少部分的雕刻师懂，所以我们在选择石雕牌坊加工厂的时候一定要和厂家确定工艺，比如雕刻的深度，浮雕浮出部分的高度，各种工艺雕刻的结合等等。
石雕牌坊加工厂会提供设计图，除了设计图，在很多部位的雕刻上，会有一些比较好的建议，所以如果加工厂会对作品做出自己的设计想法，这样的工厂我们认为是有设计实力的，反之，如果一家工厂不具备设计实力，那么这家工厂是不太适合加工牌坊作品的，因为世界上没有两种一模一样的石牌坊，千奇百怪，造型各异才是整个石雕牌坊作品的魅力，独一性和专一性，是现代人非常重视的。
选择石雕牌坊加工厂的过程非常重要，一定要选择好厂家，才会做出合适的产品，也会让整个作品更加丰富而饱满。
当今的石雕界，成为一个的工匠也许不是太困难，而要登上更高一层台阶，成为一个名副其实的大师就不那么简单了。
其实，一个大师与工匠的区别在于：
一、匠人在重复，大师在创造。大师在自己的艺术作品中表现出十分鲜明独特的艺术风格；而工匠虽也掌握了熟练的技法，但他们的作品多以摹仿、重复前人或今人的技法，很难看到自己独特的艺术风格。
二、匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。
三、匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
一件作品，离开独特的风格追求，技法再熟巧，也只能是一样缺乏艺术的东西，不可能达到应有的艺术境界与艺术价值。在“术”的层面，我们需要的是精设计、巧用工，化“繁”为“简”，化“简”为“精”，使作品远离匠气、彰显美感。用独特的风格去看每一块石头。
建立自己的艺术风格，就如同树立自己的品牌。这里，容不得一点偷懒，容不得半点虚伪，那种无度乃至无知，只能是哗众取宠，自欺欺人。那种东拼西凑别人的东西，美其名曰借鉴，只能说是一种投机取巧。
风格不是装出来的，风格体现出的是创作者的个性与艺术才华，风格不是随心所欲、无所顾忌，风格是建立在文化底蕴与理论基础之上的。
其实，真正对石雕艺术的风格追求，一定是创作者艺术眼光、艺术功力、艺术修养的比拼，一定是石雕作品文化内蕴与艺术本质的呈现。单纯从事物发生的表面认识创新问题，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇气和耐力，急功近利、浮躁狂骄、急于求成，终难成大器。
