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龙台山陵园好不好-重庆龙台山陵园-万欣商务(查看)

产品编号:1647919666                    更新时间:2020-07-12
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龙台山公墓购买***需要准备什么资料?


重庆市龙台山陵园有限公司皇陵布局,气势恢弘,高速直达。地处九龙坡区华新村,占地405亩,总***2.5亿元,安葬规模30万位,是市 “九五规划”中为重庆广大民众生后安排的安息地,目前已初具规模,成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园,是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地,是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。龙台山历史悠久,民间素来有“先有含谷,后有丰都”之说。

在购买***时需要带上一些资料的。逝者的火化证明:逝者在火化后,火葬场会给予一张火化证明,火化证明是用来证明购买***的作用,但不可作为其他的死的***使用。所以重庆公墓认为购买***时,需要将火化证明交给墓园进行验证保管。如果逝者牵扯到遗嘱、继承等***问题,龙台山陵园好不好,则需要开具死的证明而非火化证明。

逝者的照片:

准备好逝者身前清晰的照片即可,无论是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都会帮家属进行处理,处理后会交还给家属。

购买***寿穴需要提供***和其他的证明有哪些:

所谓寿墓,即墓穴使用人还健在即进行***购买。根据部门的相关规定,只有五种人能提前购买寿穴:一是年满80周岁的老人;二是患有***上认可的病症;三是港、澳、台胞或者外籍侨胞;四是孤寡老人;五是未婚子女死后,龙台山陵园公墓怎么样,父母要求去世后与子女合葬认购墓穴的。






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重庆龙台山陵园之殉葬习俗的产生与信仰的关

 重庆公墓殉葬是在随葬习俗的基础上发展演变而来的。它与随葬习俗一样,是信仰的一种表达方式,只不过这种表达所用的对象是人而不是物。

  其中,用仇人进行祭奠,龙台山陵园价位,在古代的—些小说中也有叙。另一种是用人进行殉葬,一般是身份地位低的人、辈分低的人、没有人身自由的人给地位高的人、长辈、主人殉葬。这种殉葬者主要是作为死者生前地位的象征或死后继续役使他人的一种方式而存在的。人种非常野蛮的葬俗,从考古资料发现,人陶起源于女为男殉葬。




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1、龙台山公墓有利于***对殡葬事业的动态管理。

目前,主城区内除经过有权部门批准的殡仪馆、市公墓和东华塔陵园可以为群众提供殡仪服务外,还有许多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂,也在违规经营此项服务。这些地方名为开展一条龙服务,背地里为群众提供做道场、扎纸库、请乐队等劳民、忧民、伤财之举,严重败坏社会风气,影响葬文明的传播。如若能加强管理把办理丧事的场所集中在具有硬件优势、软件实力的较少数几个殡葬单位,就能有效的规范殡仪服务机构行为,促进殡葬事业的良性发展。

2、龙台山公墓有利于葬文明的传播。

历来社会上办丧事犹如办喜事,所以丧事又称之为“白喜事”,许多“孝子”,在父母生前不珍惜,父母去逝后,大操大办,请来和尚、道士做法事,请来乐队、歌舞团助兴,好不风光,须不知他父母倘若真在天有灵,看到此景应是欲哭无泪。当他们迈着沉重的步伐,走进庄严、肃穆的悼念大厅,看到过逝的父(母)安祥地躺在花丛之中,大厅里的投影仪循环播放着父(母)生前的生活剪影。




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3、龙台山公墓有利于推动殡葬改革进程。

中国人有着一个共通点——从众心理,往往人越集中的地方,越能带动更多的人朝那里涌集。任何广告,都是采用创新意识的东西,吸引公众,让更多的人了解他们的产品,重庆龙台山陵园,从而产生购买欲望。殡葬品牌的创建和丧事的集中办理,正是殡葬文化宣传更直接有效的方式。所以我认为殡葬品牌的创建和丧事集中办理,是快速推动殡葬改革的进程的契机。



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