铸铜雕塑工艺
我公司是大型铜雕制作厂家，提供动物雕塑、人物雕塑、铜浮雕、铜钟、铜鼎、大型雕塑、城市雕塑等等，下面跟大家一起谈谈铸铜雕塑工艺：
1.设计方案深化与泥塑制作：首先就是对于雕塑的整体的构想而设计出图纸，然后再依照此图案的样子铸造出此铸铜雕塑，然后就是对设计出来的图案用泥稿做出个大致的模型出来，方便我们定型，如果有什么不好的地方我们可以在泥塑上改动，在其次就是按比例放大泥塑，进行一比一的泥塑制作。第二口是"故事井"，如果有人跑来说某某的什么乡下亲戚带了几尊镏金造像求售，等见到这位乡民时对方又大讲如何发现这批造像的曲折故事，请马上离开。
2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，模具一般有两种：一种是石膏翻制，一种是硅胶翻制，我们在不太复杂情况下就用石膏翻制，反之就用硅胶翻制。
3.蜡型灌制：把融化好的石蜡灌到已经制作好的石膏模具或硅胶模具里，等石蜡冷却后就成了蜡型了。
4.制壳：制壳和模具翻制一样有两种：一种是精密铸造，一种是树脂砂箱制作。在小件或着复杂的我们应该选用精密铸造，而砂箱制作一般适用于简单的没有多大工艺的光面。
6.铸造和打磨：在高温环境下把铜化成铜水灌注到做好的壳或砂箱里面，然后再进行清冒口打磨。
7.拼接成形：把已经打磨好的铜雕拼在一起，成为一个完整的整体，等这一步做完，我们基本就能看出铸铜雕塑的大致样子了。
8.清理焊口与表面作色：把我们拼接好的铜雕焊接的部位都处理成跟我们的泥稿一摸一样，然后对其表面作色。
9.上油、封蜡：等清理焊口与表面作色完后，接下来就是对其上油、封蜡了，上油、封蜡可以让雕塑长久保持新。
10.安装：等做好以上9步后，后就只剩下安装了，在安装时，一般都需要***人员根据现场施工环境进行指导安装。
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三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。七、西方三圣像西方三圣是三个古佛的尊称，我们可以铸造西方三圣铜像。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。4、如果铜佛像因为长时间的保存失去光泽，建议使用棉丝质的布料擦拭来抛光，不要主动使用金属抛光剂等物，以免对佛像的金属外表造成危害。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
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佛像有很多种类，贴金佛像就是其中的一种，贴金佛像是在继承传统雕塑工艺，吸收民间艺术精华的基础上引进台湾、日本等造像艺术的一种贴金工艺。佛像大都身披袈裟，头顶有肉髻，圆光，结跏而坐，手施说法印或无畏印。是在佛像的表面贴上金箔。贴金佛像是一种很高的艺术，贴金佛像的贴金方法也有很多种，下面我们就来简单介绍两种贴金方法。
1、传统贴金技法 传统贴金技法制作出的工艺品贴金效果不尽相同，主要在于它们处理底漆所使用胶水的配制不尽相同， 现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏胶的黄金质感好。2、将干净的软布2杯蒸馏水和一汤匙温和的的菜肥皂清洗污垢远离表面的解决方案。使用牙膏胶溶剂是直接在贴金对象的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的原色，缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。
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宽大的莲花宝座，是康熙时期宫廷铜佛像造像的一个很主要的特点，双层仰覆莲座束腰较深，上缘处饰一周连珠纹，下缘连珠纹时有时无。上缘连珠纹十分靠近莲座上部，上缘之上几乎没有留白。这样，再加上莲座宽大，仰视之下，主尊给人一种极为大气之感。利嘛即无量寿佛，康熙的这句话也说明铜佛造像的造假现象早在清朝初年就已经开始了。这时期的莲瓣较为宽大，或扁平或饱满，在瓣尖处都饰有卷云纹或火焰纹，使莲瓣显的极为奢华。在莲座的背面，往往有两至四个莲瓣宽的空白区域，出现空白区域的作法在清代造像中极为常见，然而康熙造像的这个区域却是浮起的，这也是康熙造像的一个特点。当然，也有一些此时期的造像莲花宝座的后背无留白，为满莲纹。此外，在莲座的下缘处，往往錾刻有水草纹或几何纹饰，极为精美。
