道教式微，还有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，实则卖政治私货。这源于道教讲究学道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判断便是人会不会主动去学道，由于这是一种骨子里天然存在的东西，所以才称为仙骨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主，这是犯了道教的大忌。 并且，把很多民间乡土化末流化得东西，也归到道教的范围，让道教蒙羞，给人印象不好。（宋代一直有遗传病。高血，算病吧。号称信道还注释了道德经的宋徽宗，下场惨不忍睹...)
大宋是精神平民的始作俑者，道教马天君铜神像，所谓的三教，是把三教都弄坏了，全为平民服务。——不过，这是历史和政治话题，也有其合理性。
铜神像铜神像铜神像
“源易缘”通读名著《西游记》和《封神演义》发现，四大天王在两书中，都有出现，但在《西游记》剧情中出现的更多些。
在《封神演义》里，写到哼哈二将时指出：郑伦，看家本领是“哼”。鼻子一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人。郑伦的师父就是12金仙中的度厄***。
陈奇，克敌制胜的绝招是”哈“。用嘴一哈，黄气喷出，铜神像，人的就会自己散去。陈奇的师父是谁，在封神中，并没有提到，只说是位异人秘传。
中国的道教认为，真武大帝大型铜神像，人有”三魂七魄。而哼哈二将的本领，专摄人神。
从武艺和法力上看，两人不相上下，如出一辙。然而，两人却是一对冤家对头，一个保周朝武王，一个保商朝纣王。
在网络中也有说法称，在世时，两人各逞奇术，各显神通，谁也不不服谁。死后，两人继续闹个不停，后来找到如来佛祖评理，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于，镇守灵山山门。
也有读者注意到，有些寺庙里的山门里是四位天王：他们分别是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。
哼哈二将与四大天王区别在哪里？
“源易缘”查阅资料发现，四大天王是的天神，俗称“四大金刚”；哼哈二将，原来都是金刚力士。也是镇守山门的两位警卫大神，或者叫把门将军。
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