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念佛的时候，你把你这个每天的功德回向，你自己的善根都能够增长、福德都能够增长，回向给你家亲眷属，他的善根也增长，他的福德也增长，莲花皮革拜垫，回向给你历代祖先，你是在超拔他们，不是你有能力，是佛有功德，你至诚这样念，你用你自己微小的心力，去缘念如来的功德，用这功德来回向，所以阿弥陀佛大慈大悲、大智大慧，把如来的智慧全部浓缩在这个阿弥陀佛名号里面，所以称一佛名即是大总持，莲花拜垫厂家批发，即是大总持，你就含摄无量光佛、无量寿佛的一切功德，因地所有功德，果地上所有功德，都在于你这一念清净当中，全部获得，所以这个就是念佛的功用，希望你能知道，这个不是迷i信，这是正信***才讲得出来的东西，才讲得出来的道理，念佛绝i对不是迷i信，我们用很多，用这个诸法实相来看，你看这个世间人，那个才叫迷i信，他着相、处处着相，不见诸法实相，那个才真正迷i信，那个才叫愚chi、才叫颠倒，没有智慧。

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礼敬诸佛

上面七种礼佛方式，我慢礼、求名礼是错误的方法，学佛者应当远离；

第三种身心礼是我们提倡的礼敬方法，应常修学；第四、五、六、七是修行人逐渐修证的礼敬方式，陕西莲花拜垫，应作为修学礼敬的目标去努力，从而逐步像普贤菩萨的大愿靠拢：

所有尽法界虚空界

十方三世一切佛刹

极微尘数诸佛世尊

我以普贤行愿力故

深心信解，如对目前

悉以清净身语意业

常修礼敬

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“随缘”就是遇到任何事、任何物，我们就接受；心中不产生攀求的心、有求心，就会对所遇到的一切事情没有更多的奢望。来了，接受；走了，离去了，同样也接受。不生贪想，也不生怨恨想，这就是随缘！如果对我们所面临的物质的或行为的各种各样的事情，我们认为这是一种“有”的东西和自己有关系的东西，心生执着，希望更好，这就超越了我们现在这个所得，对这个所得不满意、还希望更好。不满意的结果有两种：一种是恼恨；一种是在进一步努力，这都属于烦恼。