公元前165年，中国西北的月氏人部落被强大的匈奴人驱赶， 西迁，由此引发了中亚地区各民族之间连续的和大规模的迁移，强烈影响到西北印度和北印度。大势至菩萨坐下来时，首先本国七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。公元1世纪左右， 他们建立了的贵霜王朝（Kusana ， 公元1 世纪—320 年）， 到第三代国王迦腻色迦（Kaniska约78—144年）时期，贵霜王朝已发展成一个大帝国。
其疆域北至今天俄罗斯南部的咸海，东起巴基斯坦，西有大部，南到北印度地区。迦腻色迦王继阿育王之后再次积极推动了在这一地区的进一步繁荣。虽然在帝国境内民族众多，文化复杂（包括希腊罗马文化、印度文化及其他游牧民族文化），信仰与生活习惯各不相同，而且历代贵霜的统治者都提倡自由，采取了宽容态度，但应该说迦腻色迦王对更为倾心。关羽特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠诚和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关帝君、关帝等。他在位期间，派出使团到各条活跃的商路上以及偏远地区传播，建立***。在他的帮助与热情支持下，在喀什米尔召开了第四次大会，会后建了一座纪念塔。不久，大量的寺院和塔建立起来。根据我国东晋法显的记载，当时的乌苌国（斯瓦特地区）“佛法甚盛，名众僧止处为僧伽蓝。凡有五百僧伽蓝，皆小乘学”，之盛可见一斑。
观音菩萨铜像受世人敬仰供奉
我国这个自古以来信爷的***,至今为止仍是对有着高度的信仰,通过虔诚的供奉铜佛像来保佑自己万事如意,一生健康。铜佛像已不仅仅局限于寺庙或是个人家中,旅游胜地也有了它的身影在不久的将来它也将越来越广泛。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。据报道,2月25日,长乐泽里村隆重举行了鳌峰岩旅游区第三期扩建工程的落成典礼上,其中一座巨弄的铜佛像——“四面佛像”雕塑矗立于山顶上,吸引了众多的村民前往。据了解,泽里村是长乐市着名的侨乡,旅居海外侨胞有3000多人,先后为家乡的公益事业捐助7000多万元币,对此次的旅游区扩建共捐资1200万。人们都想像此铜佛像一定会给泽里带来兴旺,经过全村人民及海外侨胞的共同努力,相信在不久的将来这里一定会成为着名的拜佛及游览胜地。
的事。这种姿式的造像名为成道相。观世音鎏金铜佛像是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。一种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形名为‘说法印’，这是说法相，表示佛说法的姿式。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为旃檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘与愿印’，表能满众生愿；上伸名‘施无畏印’，表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。
一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。年老的名‘迦叶’，中年的名‘阿难。佛涅槃以后迦叶继领徒众，后世称为初祖。迦叶涅槃以后，阿难继领徒众，后世称为二祖。
俗称释迦佛为如来佛。这是错误的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不能说明是某佛。比如