葬礼代表孝义的延续,在汉文化葬礼的发展过程中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬,排场的仪式可以使家人脸上增光。同时,中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统,德慈塔陵陵园,也使丧礼更加庄严肃穆。民间的习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起,仪式也体现了这种价值观。
以舟代棺与古濮越人的信仰有何关系呢?
以舟代棺与古濮越人的信仰有何关系呢?其实,他们是把船作为其归宿的载体。以船为棺是濮越人信仰的产物。在他们看来,同他们密切相关的船只,会把他们的载回故乡,或驶向另一美满的世界去。四川船棺有的棺内还有木棺,船棺起着椁的作用。既有函盛,还要外套船棺,这就有力地说明船棺除了具有一般棺的作用外,古濮越人还赋予了其载运的功能。 送到一个适当的处所,不让它与活人纠缠,德慈塔陵,与活人捣乱,的办法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法,可与古代南方民族的"魂舟"习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具,所不同处,魂舟运载的为,天津市德慈塔陵,由飞鸟为其"导航";崖葬则是直接将送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为,船棺是魂舟更为古老的一种形式。
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