潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦，察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并参考元运衰旺情况而定。
1、隐喻性。
俗话说叶落归根，根作为人类的安息地、的栖寄所，能归根于大地，就意味着人伦之本，种族之源，人生存在之始和生命之归。
穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民间流行的葬法有：木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角（均以正体论）。
在木龙与穴地的关系上，龙贵阴，阴则脉气强盛有力，穴贵阳，阳则和气有济。穴也有阴阳之分，阴来阳受，阳来阴受，惟凹凸分明，形如龟盖，土分五色，即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土，结在山陵者则多风化土。
潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。在世子孙则在社会上难以出人头地，身份卑微，常受人驱使，难有大作为。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦，察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并参考元运衰旺情况而定。
技术性
（1）点穴。传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖，方为正气。
（2）认向。一方好的***，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的***因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。
（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法。潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、***大小等方面决定。
（4）数理性。至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）离破军等。
（5）祝诀和忌讳。对于舆师及泥水匠来说，能寻到一处好地后，还不能算万事大吉，施工也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。请通知陵园，由陵园派专人做好各项安葬事宜，如有变动请及时提前通知陵园。筑坟墓时，还有一定的讳忌和祝诀。起工时，如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞，就要采取避让、制化等措施。为谋求筑工时的顺利和彩头，可念祝诀或祷告，以祈求未来好运。
不要被公墓的各种宣传所迷惑。所有的公墓都会鼓吹自己的风水有多好，宣传有多少达人埋葬于此，或者别人埋入后，升官又发财等等。事实上，坟墓风水的好坏，是受龙穴砂水向及时间能量场的共同影响， 而且不可能公墓里每个墓主的后人都会升官发财。
虽然易界普遍认为阴宅风水是人生吉凶之根本，先人的尸骨对后人的命运影响巨大，故不能随意安置。然而现代社会大多数人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且头脚不分又何以定“向”？因此笔者认为，凡事皆由定数，不可强求，多行善举，随遇而安，保持良好的心态，若机缘巧合，则必可自居风水宝地，若无此机缘，纵使***算尽，也终不可得。这就好像家门口可以有马路，但如果马路上整日整夜车水马龙汽笛声不停的话，必然也会影响家人的休息。
