孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***是高尚的治国之道。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把上层人们和庶民截然划分治者与被治者。打破了上层人们和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治*力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把上层人们和庶民截然划分治者与被治者。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法*，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。孔子的经济思想主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。他早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
孔子雕像制作
孔子雕像制作孔子应该是中华文化中先有雕像的人，而且他应该是有雕像较多的一个人。孔子铜像的落成为汶上树立了一道世人瞩目的人文景观，对于提升汶上形象、构建和谐汶上、丰富汶上的人文内涵和文化底蕴都将产生积极而重大的影响。孔子思想受到大家推崇，很多人都觉得把孔子的雕像放在学校门前是知识的象征，可以烘托学校文化氛围，提升学校质量。现在很多家长都喜欢用孔子来教育自己的孩子，喜欢给孩子讲孔子的故事，孩子是就会有好奇心，所以看到孔子的雕像就会增加真实性。
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