乌篷船承载着什么
水乡古镇绍兴市，你经常可以看到墨黑发光的乌篷小小船在玉带一样河流上悠哉悠哉地行车着。
这乌篷船，绍兴人又叫脚划船。船篷是用双层竹篾编的，船身太窄。绍兴人外出，很喜爱用它作交通出行工作中。现在，它每天笑脸相迎，载着来自五湖四海的游客，穿梭在江南水乡。
乌篷船既载过巴金的儿时，也载过祥林嫂的可悲，现如今，它又载些什么？
为寻找答案，我专程去绍兴市，在柯桥镇上雇一头乌篷船，沿着小清河，直划杜浦——闰土故居。
船家是位六十开外的硬汉子，他讲过声“坐好咧”，就一划一蹬，小舟便飘摇而前。田地面上的虫鸣鸟的叫声，般公的划桨声，乃至河虾的过网声，都能听得真实。柯岩景区的石佛、石桥和乌篷船组成1组详细的水乡古镇文化艺术，而乌篷船主导的各种旅游船也是1组尚需开发设计的船文化艺术。海峡两岸伴山就势、高矮参差的工业厂房，枕河而筑的“晒台”民舍，修整翻新的唐朝古纤道和有时候驶过的白帆纤船，及那十里一市的富贾隆重开幕，令人既感受到幽美诗意，又领略到了泽国今昔的很多人民风俗习惯。
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乌篷船内部构造
不想说江南是满耳的吴侬软语、满眼的俏丽佳人，不想说江南有无尽的碧山瘦水，参差的白墙青瓦，也不想说江南那如画的“小桥、流水、人家”,只想说说那轻轻荡荡的乌篷船。
船只构造十分精致，在船头上，雕刻有似虎形象的动物“鹢”，其神态似在微笑，又有些可怖。
民间传说，古越本是泽国，在塘闸未建之前，河流直通大海，“鸽”居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船头上，使龙不敢作祟，行船可获安全；船头两侧，摆有两个雕凿狮子的石墩，考究的还用白铜制作。前舱下船要走几级扶梯，两边各有一块搁板，可放东西。这里铺上板，就可搭成看戏台；在前舱和中舱之间，设有书画小屏门，后舱设有睡铺和炉灶。这种乌篷船的船身较为高大，篷高可容人直立，舱内可放置桌椅，供游人***、饮宴。船尾至少备有两支橹，航速较快。之后随之小车的普及化，相比乌篷船来，小车拉的又多又快，乌篷船才渐渐地少了，如今早已少见了。
有的船后部还有个小炉子，可以烧水煮饭，另外有个陶制水壶可饮水。
水乡自然是船的世界,乌篷船或行或泊,行则轻快,泊则闲雅;或独或群,独则独标高格,群则浩浩荡荡.乌篷船是水乡的***,更是水乡的风景.
其实，小桥流水人家的生活不能缺少的是船，而乌篷船又是南方有诗情的小品。她究竟起源于何时，早已无从查考。不过在古代文人的诗词歌赋中，她轻灵的倩影可并不少见。南宋大诗人陆游曾在《鹊桥仙》词中就曾用“轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨”勾画过绍兴的乌篷船。可见乌篷船至少有800年的历史了。这些船只构造十分精致，在船头上，雕刻有似虎形象的动物“鹢”，其神态似在微笑，又有些可怖。后来，这个在鲁迅、周作人、俞平伯等作家笔中一直鲜活着的“形象”，真的不是一个普通的水乡交通“工具”，它不仅是江南山水风物阴柔、灵秀之美的一个窗口，更是满载着这些作家的乡土情结和对童情世界有所寄予的一个特殊意象。中国式的文人情感里，还有一个典型的主题，也被寄托在乌篷船的剪影里，这便是人生在世不称意，一叶扁舟隐江湖了。
乌篷船的风采
走入我眼中的乌篷船，就散淡地停泊在绍兴市的水港口。顺着历史悠久的水路，附近有古色古香的石拱桥、铺满绿苔的石级，也有住着住户的古鎮古街，裸着身体在河中玩耍的童孩，这任何拼在一起，丰硕、活性着我眼中的中国彩墨画。独特的“梭飞”前舱下设橱灶，常备茶酒肴撰，中舱陈设设计古香古色，书画古物，应有尽有。它尽管并不是春江花夜的河滩、都没有金歌画撸的奢侈，但那书生式的孱弱，农户式的古色古香、女士一样的阴柔，少年儿童一样的简易，加上她身后与众不同的历史时间神韵，都使她诗意浑然、风采独特。
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