按照膏方中的作用可分为滋补药、对症药、健脾药和辅料四部分。
滋补药有养阴或温阳等功能，常用的有人参、黄芪．，麦冬等，同时配合使用清热、等之剂，以增强滋补的效果；
对症药是针对患者当时主要病症的，兼顾祛病和滋补；
膏方内的滋补药多属粘腻呆滞之品，久服多影响脾胃运化，并易闭门留寇，故一般需加用陈皮、***、焦山楂炒麦芽、白术等健脾药，加强吸收，达到补而不滞的***；
辅料主要包括调味的糖类以及收膏的胶类等。
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临床上膏方的具体服法，一是根据的病情决定；二是考虑的体质、应时的季节、气候、地理条件等因素，做到因人、因时、因地制宜。一般来说，服用膏方多由冬至即“一九”开始，至“九九”结束。冬天为封藏的季节，滋补为主的膏方容易被机体吸收储藏，所以冬令是服用膏方的不错季节。用手指指腹触摸骨头局部，并用心体会，手法由轻逐渐加重，由浅及深，从远到近了解骨移位情况,是分离还是骨碎等，医生在头脑中要建立一个骨头移位的立体形象。
膏方适用对象
慢性的的进补：原来患有慢性***，冬令季节，可以结合它的病症，一边施补，一边治，这样对***的***，作用更大。从目前临床应用膏方的情况来看，不但可以服用膏方，***、、五官科的都可以服用膏方药，气血阴阳津液虚弱的也都可以通过服用膏方来达到除病强身的目的。为了达到祛病强身、***，就必须采取解除毒手段，大限度地避免“毒”对机体的危害。
清静养神在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。有些人脾胃运化功能较差，临床常见舌苔厚腻、没有食欲，同时感觉胸胁痞闷等，此时服用膏方，不但影响到对膏方的消化吸收，反而加重脾胃负担，出现各种不适症状。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的***意义。
