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建筑的本质，可以说是用独特的“住”的建筑语言，表述营造者的艺术精神和文化哲学观念，以及他们对人生观、宇宙观的把握和理解。应该说，我国建筑文化对于建筑的哲学定义更明确更深刻地揭示了这一点。建筑是智慧和文明的结晶，也是一个民族文化和思想的外现，我国文化深受入世的儒家文化和出世的道家文化两方面的交互影响。但是在钢筋混凝土仿古建筑的设计中也存在着很多的问题，古建筑施工队在施工时，进行质量监控，确保施工的质量，在施工前要先对相关的施工标准进行熟悉了解。
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古建筑施工队在进行施工的时候，是有很多的事情注意的，比如如何防火，如何预防腐蚀的情况出现，新进场的机械设备在投入使用前，必须按照机械设备技术试验规程和有关规定进行检查、鉴定和试运转，经验收合格后方可入场投入使用，大型起重机的行驶道路必须坚实可靠，其施工场地必须进行平整、加固，地基承载力满足要求，吊装作业地面应坚实平整，支脚必须支垫牢靠，回转半径内不得有障碍物。我们可以从儒家的“上下与天地同流”、道家的“天地与我并生，万物与我为一”中领略到人和天地万物联系的是那么的紧密。
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古建施工队说园林建筑，它可以较大限度地利用自然地形及环境的有利条件，任何建筑设计时都应考虑环境，而园林建筑更甚，建筑在环境中的比重及分量应按环境构图要求权衡确定，环境是建筑创作的出发点，我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置，园林建筑是人工因素，它与自然因素之间似有对立的一面。建筑在路旁或花园供行人休息、避雨、乘凉的建筑物，其造型轻巧，选材不拘，布设灵活，因为其面积较小，大多只有顶，没有墙，我国建筑是木结构体系的建筑，所以凉亭也大多是木结构的。
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古建施工队认为，建筑中梁支撑桁进而支撑屋面，而现今对进深要求不大的建筑可以将平梁更改为随坡面的折梁，这不但减少了工程造价，也可相对增加整个建筑物的室内高度，不会有压迫感，正因为古建筑拥有以上特点，所以在仿古建筑中应尽可能的以现在工艺的手段实现以上特点，我国古建筑中以明清时期的苏式园林古建较具代表性。江南园林建筑册多用大片粉墙为基调，配以黑灰的小瓦，栗壳色梁柱、栏杆、挂落，内部装修也多用淡褐色或木材本色，衬以白墙，与水磨砖所制灰门框，形成素净，明快的色彩。
