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唐三彩是在汉代铅釉陶 的基础上发展起来的，是我国唐代一种低 温铅釉陶器的总称。南北朝时期这种釉陶又有所发展，以白釉或黄绿釉挂上了绿色彩带。唐代初期一般是黄彩或绿彩单彩釉，武则天当朝 后这种工 艺出现了一个飞跃，即在同一器物的胎体上，同时使用多种 颜色，形成了我 们今天所说的“三彩”器。所谓“三彩”也并不仅限 于三种颜色，除白色（微带***）外，还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、 蓝色、褐色、翠绿等多种颜色， 其实是一种多彩。在三彩器物中，有的只具备上述几种颜色中的一种，人们称为“单彩”或“一彩”，带 两种颜色的，人们称为“二彩”，带有两种以上颜色的则称为“三彩” 。因这种彩釉陶器创制于唐朝，故后人称为“唐三彩”。
七、得到八种无量的果报：
(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
大都四窑场为首的官员叫“提领”，为从六品衔。“琉璃窑”的为首官员也是从七品。而当时宫廷“将作院”中专司监造琉璃之品的“玉局”，其为首的官员仅为从八品!由此官衔的低微，可见琉璃之品的生产在元代宫廷中远不及琉璃瓦的烧造更为重要。
明朝自永乐迁都北京之后，宫廷烧造琉璃砖瓦的窑场规模更大。不过这时宫廷中已经没有元朝的“玉局”那样的专门监造琉璃品的机构，宫廷所需琉璃之品，改由“内官监”派员在山东青州府颜神镇监造提供了。
