鼎天助力企业品牌形象再创辉煌，湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。
主要内容
湖湘哲学思想:湖湘哲学思想，以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛#东，形成了自己独特的风格;"以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合，这种学术文化的特色一直延续到近代……近代湖南人才辈出，虽然他们的政治立场可能很不相同，但其讲理想、重经世的学术文化风格却是-致的。"
湖湘文学艺术:禀承着屈原忧国忧民的文学传统和胡安国"经世致用"的哲学传统，湖湘文学艺术具有"文道合一"的明显特点。以曾国藩为首的"湘乡文派"，就是此一特色的代表。这一特点，在毛#东身上也鲜明地反映出来。
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6500年前，澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十?遗址发现一些台基式建筑，***宣传片拍摄，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十?原是神农时代的中心所在。第fpg 代神农当是从这里出发南巡为民@病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔#农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的心脏地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神
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碧泉书院地处偏僻，能为人们所纪念膜拜的实物现今均已荡然无存，如果不是典籍华章的推崇与景仰，如果不是湖湘儿女的发扬与坚守，如果不是近现代的喷发与释放，胡氏父子为湖南留下的巨大精神财富也必将随同书院而不复存在。我们在自豪吟唱“天下不可一日无湖南”“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”“无湘不成军”“一省系十七省之安危”等豪言壮语时，更应该追根溯源，是胡氏父子在碧泉书院给予了湖南人思想、血性和本领。当年胡氏父子在碧泉书院招授生徒，传播经世之学，就是与现实中抗击侵略、救亡图存的斗争紧密相连的。如胡安国讲授《春秋》，津津乐道于《春秋》的“尊王攘夷”之义和华夷之辨，正是为抗金救国的现实斗争服务。胡宏虽然身处偏僻山林，却始终牵挂着破碎的山河、艰难的时局。他将教学、研究的内容，与自己变革现实的井田、郡县、学校等制度设想联系在一起进行，从而使学生受到实在教益。后来，每当***危难之时，总有湖湘学子挺身而出，挽狂澜于既倒，拯万民于水火。无数湖湘儿女因之而留名青史，称颂后世。
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