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弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘八大菩萨之一，大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊 ，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。 被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。明清：明清时期藏传佛像的造像直接以西藏佛像为范，风格清晰，浮雕珠宝，注重神情刻画，面部略有汉人物征。
弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人。”
基本简介
弥勒菩萨（梵文Maitreya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，八大菩萨之一，大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大师道安和玄奘的推崇。咱们看到的造像都谁是谁，无论您是顶礼膜拜，还是艺术欣赏，认错人都尴尬，更别说认错佛家了。
即未来佛，藏语称谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称,追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五亿七千六百），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至，犹立是名也。早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品，至战国时期木雕工艺已由商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻，发展到产生立体圆雕工艺。
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一、按真品制 其又可分以下几种状况：
（1）以真品翻模制造。这种用真品做模再创新的作伪法，乍一看全体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感受，铜质也很僵硬，锈色也不天然，鎏金 都是以电镀法鎏的金，光泽极不天然。古代是用法鎏金，色泽很沉稳，给人以扎实的感受，尽管通过长时间的磨蚀会显露铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比 拟的，翻模的伪品通常在细部上告知不清。十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。
（2）以真品为范本从头制造。这些伪品通常以比较闻名的真品为范本，而且多是以图录照片为参阅。由于是参照平面制立体，缺少立体感和细部的掌握，特别是佛像的背面、底部、部分纹饰，更会给人同床异梦的感受。
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按传统技艺制造新佛像。这儿主要是指产自西藏区域的新佛像，还包含一些法器。西藏区域与接近的尼泊尔具有数百年的佛像制造前史，特别是一 些偏远区域的工匠们，依然忠实地遵从古代撒播下来的办法在制造着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供应信徒崇拜的偶像。所以他们的作品符合释教教理，加 工之传统技法代代相延，有一整套规范的制造程序，自明清以来简直不变。这些佛像本来不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加作业旧，以奇货自居而讨取高 价，这就另当别论了。根据铸造佛像使用的材质不同可以分为：铜佛像、金佛、玉佛、石材佛像、玻璃钢佛像等等。
佛像作伪手法形形色通常而言，明清金铜佛像作伪表如今以下几个方面：
二、用“”法作假 办法有：1。数件拼合。即是将失落的残件从头组装起来。比方，明代的狮子配上清代的佛像。2。真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，以此 来提高身价。